Jel 3:2 ... nem találtam a te cselekedeteidet Isten előtt teljeseknek ...
Nem mondhatom azt hogy a teljesség igénye nélkül. Hanem pont azzal: igényelve, vágyva rá, kívánva a teljességet. Hogy ami halandó, azt elnyelje az élet.
Zsolt 16,11. Te tanítasz engem az élet ösvényére, teljes öröm van tenálad; a te jobbodon gyönyörűségek vannak örökké.
Zsolt 20,5. Cselekedjék veled szíved szerint, és teljesítse minden szándékodat.
Zsolt 143,10. Taníts meg engem a te akaratodat teljesítenem, mert te vagy Istenem! A te jó lelked vezéreljen engem az egyenes földön.
Ézs 6,3. És kiált vala egy a másiknak, és mondá: Szent, szent, szent a seregeknek Ura, teljes mind a széles föld az ő dicsőségével!
Mát 22,37. Jézus pedig monda néki: Szeresd az Urat, a te Istenedet teljes szívedből, teljes lelkedből és teljes elmédből.
Ján 17,13. Most pedig te hozzád megyek; és ezeket beszélem a világon, hogy ők az én örömemet teljesen bírják ő magokban.
Róm 4,21. És teljesen elhitte, hogy a mit ő ígért, meg is cselekedheti.
1Kor 13,10. De mikor eljő a teljesség, a rész szerint való eltöröltetik.
Ef 4,30. És meg ne szomorítsátok az Istennek ama Szent Lelkét, a ki által megpecsételtettetek a teljes váltságnak napjára.
Fil 1,11. Teljesek lévén az igazságnak gyümölcsével, melyet Jézus Krisztus teremt az Isten dicsőségére és magasztalására.
1Tim 1,15. Igaz beszéd ez és teljes elfogadásra méltó, hogy Krisztus Jézus azért jött e világra, hogy megtartsa a bűnösöket, a kik közül első vagyok én.
2Tim 4,17. De az Úr mellettem állott, és megerősített engem; hogy teljesen bevégezzem az igehirdetést, és hallják meg azt az összes pogányok: és megszabadultam az oroszlán szájából.
Jak 1,2. Teljes örömnek tartsátok, atyámfiai, mikor különféle kísértésekbe estek
2Pét 1,5. Ugyanerre pedig teljes igyekezetet is fordítván, a ti hitetek mellé ragasszatok jó cselekedetet, a jó cselekedet mellé tudományt [...]
1Ján 1,4. És ezeket azért írjuk néktek, hogy örömetek teljes legyen.
1Ján 4,17-18. Azzal lesz teljessé a szeretet közöttünk, hogy bizodalmunk van az ítélet napjához, mert a mint ő van, úgy vagyunk mi is e világban. A szeretetben nincsen félelem; sőt a teljes szeretet kiűzi a félelmet, mert a félelem gyötrelemmel jár: a ki pedig fél, nem lett teljessé a szeretetben.
A kísértés, a próba, a teljesség. A teljes öröm. Egy pár dolog amikben ezekben a napokban nagyon is részem van.
Friday, February 27, 2009
Thursday, February 26, 2009
Porba teszi száját
JSir 3:27-31
Jó a férfiúnak, ha igát visel ifjúságában. Egyedül ül és hallgat, mert felvette magára. Porba teszi száját, mondván: Talán van még reménység? Orczáját tartja az őt verőnek, megelégszik gyalázattal. Mert nem zár ki örökre az Úr.
Egyik kedvenc igeversem a Jeremiás siralmai 3. Ma különösen ez az egy mondat jutott eszembe belőle: porba teszi a száját. Vagyis tényleg hallgat, és nem beszél többet. Az elmúlt napokban, hetekben hónapokban úgy érzem sokat beszéltem, túl sokat, jövőbeli terveimről, álmaimról, reményeimről. Nem jó ez. Jobb hallgatni, türelmesen várni, és hagyni hogy a megtörtént tettek és események beszéljenek helyettem. Úgyhogy ezt itt és most rövidre is fogom, a leírtak szellemében.
Jó a férfiúnak, ha igát visel ifjúságában. Egyedül ül és hallgat, mert felvette magára. Porba teszi száját, mondván: Talán van még reménység? Orczáját tartja az őt verőnek, megelégszik gyalázattal. Mert nem zár ki örökre az Úr.
Egyik kedvenc igeversem a Jeremiás siralmai 3. Ma különösen ez az egy mondat jutott eszembe belőle: porba teszi a száját. Vagyis tényleg hallgat, és nem beszél többet. Az elmúlt napokban, hetekben hónapokban úgy érzem sokat beszéltem, túl sokat, jövőbeli terveimről, álmaimról, reményeimről. Nem jó ez. Jobb hallgatni, türelmesen várni, és hagyni hogy a megtörtént tettek és események beszéljenek helyettem. Úgyhogy ezt itt és most rövidre is fogom, a leírtak szellemében.
Tuesday, February 24, 2009
elhagyták az õ lakóhelyöket
Júdás 1:6 És az angyalokat is, a kik nem tartották meg fejedelemségöket, hanem elhagyták az õ lakóhelyöket, a nagy nap ítéletére örök bilincseken, sötétségben tartotta.
Elhagyni a lakóhelyet. Ezt szélesebb kontextusban értem, úgy, hogy elhagyja valaki azt amivel Isten megbízta. Nem vállalja a felelősséget, inkább elmegy … mást csinál. Ez elrontja Isten teremtett világának a rendjét. Sok élőlény van a világon és mindegyiknek megvan a maga helye … a baktériumoktól kezdve az elefántokig. Mindegyiknek van egy szerepe. Az embernek is. A természetvédő mozgalom sokszor úgy állítja be, mintha mindennek meg lenne a helye csak az embernek nem. Az ember pusztuljon ki a Földről, akkor boldog lesz minden !
Egy idézet a Matix filmből:
Agent Smith: I'd like to share a revelation that I've had during my time here. It came to me when I tried to classify your species and I realized that you're not actually mammals. Every mammal on this planet instinctively develops a natural equilibrium with the surrounding environment but you humans do not. You move to an area and you multiply and multiply until every natural resource is consumed and the only way you can survive is to spread to another area. There is another organism on this planet that follows the same pattern. Do you know what it is? A virus. Human beings are a disease, a cancer of this planet. You're a plague and we are the cure.
Smith ügynök: Megosztanám egy felfedezésem amit ittlétem alatt tettem. Akkor jöttem rá amikor be akartam sorolni a ti fajotokat és rájöttem hogy tulajdonképpen nem vagytok emlősök. Minden emlős ezen a földön kialakít egy természetes egyensúlyt a környezetével, de az ember, az nem. Ti betelepedtek egy helyre és szaporodtok, szaporodtok, amíg minden természeti forrást felemésztettek és az egyetlen túlélési mechanizmus számotokra hogy új területre menjetek. Van egy másik organizmus ezen a bolygón aki ugyanezt a mintát követi. Tudod mi az ? A virus. Az emberi faj egy betegség, ennek a bolygónak a rákfenéje. Ti vagytok a fertőző betegség és mi vagyunk a gyógyszer.
Ezek a gondolatok attól származnak aki emberölő volt kezdettől fogva. Mégis nagyon sok ember elhiszi ezt ! Elhiszik hogy ők tulajdonképpen rosszak, rosszat tesznek a Földnek. Minél kisebb a “lábnyomunk”, annál job, minél kevésbé zavarjuk meg a természetet annál boldogabb lesz az ! Hát ez egy nagy hazugság ! ... a teremtett világ sóvárogva várja az Isten fiainak megjelenését" !
Az embernek nagyon nagy szerepe van ezen a Földön. Olyan mint a kertész egy kertben. A munkája, tevékenysége igen fontos ... de a helyén kell legyen. A baj nem az hogy az ember létezik. A baj nem az hogy az ember szaporodott, betöltötte a Földet és uralma alá hajtotta azt. Ez jó dolog. A baj az hogy az ember nincs a helyén, nem Isten sáfáraként él a Földön, hanem önző módon. Ez az igazi baj. Hogy a tékozló fiú tékozol.
Elhagyni a lakóhelyet. Ezt szélesebb kontextusban értem, úgy, hogy elhagyja valaki azt amivel Isten megbízta. Nem vállalja a felelősséget, inkább elmegy … mást csinál. Ez elrontja Isten teremtett világának a rendjét. Sok élőlény van a világon és mindegyiknek megvan a maga helye … a baktériumoktól kezdve az elefántokig. Mindegyiknek van egy szerepe. Az embernek is. A természetvédő mozgalom sokszor úgy állítja be, mintha mindennek meg lenne a helye csak az embernek nem. Az ember pusztuljon ki a Földről, akkor boldog lesz minden !
Egy idézet a Matix filmből:
Agent Smith: I'd like to share a revelation that I've had during my time here. It came to me when I tried to classify your species and I realized that you're not actually mammals. Every mammal on this planet instinctively develops a natural equilibrium with the surrounding environment but you humans do not. You move to an area and you multiply and multiply until every natural resource is consumed and the only way you can survive is to spread to another area. There is another organism on this planet that follows the same pattern. Do you know what it is? A virus. Human beings are a disease, a cancer of this planet. You're a plague and we are the cure.
Smith ügynök: Megosztanám egy felfedezésem amit ittlétem alatt tettem. Akkor jöttem rá amikor be akartam sorolni a ti fajotokat és rájöttem hogy tulajdonképpen nem vagytok emlősök. Minden emlős ezen a földön kialakít egy természetes egyensúlyt a környezetével, de az ember, az nem. Ti betelepedtek egy helyre és szaporodtok, szaporodtok, amíg minden természeti forrást felemésztettek és az egyetlen túlélési mechanizmus számotokra hogy új területre menjetek. Van egy másik organizmus ezen a bolygón aki ugyanezt a mintát követi. Tudod mi az ? A virus. Az emberi faj egy betegség, ennek a bolygónak a rákfenéje. Ti vagytok a fertőző betegség és mi vagyunk a gyógyszer.
Ezek a gondolatok attól származnak aki emberölő volt kezdettől fogva. Mégis nagyon sok ember elhiszi ezt ! Elhiszik hogy ők tulajdonképpen rosszak, rosszat tesznek a Földnek. Minél kisebb a “lábnyomunk”, annál job, minél kevésbé zavarjuk meg a természetet annál boldogabb lesz az ! Hát ez egy nagy hazugság ! ... a teremtett világ sóvárogva várja az Isten fiainak megjelenését" !
Az embernek nagyon nagy szerepe van ezen a Földön. Olyan mint a kertész egy kertben. A munkája, tevékenysége igen fontos ... de a helyén kell legyen. A baj nem az hogy az ember létezik. A baj nem az hogy az ember szaporodott, betöltötte a Földet és uralma alá hajtotta azt. Ez jó dolog. A baj az hogy az ember nincs a helyén, nem Isten sáfáraként él a Földön, hanem önző módon. Ez az igazi baj. Hogy a tékozló fiú tékozol.
Monday, February 23, 2009
semmit sem fogadván el
3 Jn 1:5-8 Szeretett [barátom,] híven cselekszel mindenben, a mit az atyafiakért, és pedig az idegenekért teszel, a kik bizonyságot tettek a te szeretetedrõl a gyülekezet elõtt; a kiket jól teszed, ha Istenhez méltóan bocsátasz útjokra. Mert az õ nevéért mentek ki, semmit sem fogadván el a pogányoktól; Nékünk azért be kell fogadnunk az ilyeneket, hogy munkatársaikká lehessünk az igazságban.
Pénzről van szó. Egy párszor láttam TV evangélistákat amikor hirdették az Igét és olyan jó volt minden de a végén kiteszik az információt hogy ide vagy oda küldjék az emberek a pénzt. Szerintem ez olyan visszás. Úgy kell tenni mint ahogy ezek az emberek tettek: semmit nem kérni nem fogadni el azoktól akik felé szolgál az ember. Hogy ne legyen az az érzés hogy ezt bárki is pénzért teszi. De hogyha van valaki hívő aki befogad, szállást vagy élelmet ad, azt el lehet fogadni, hálával és megbecsüléssel. Ahogy Pál mondta:
1 Kor 9:18 Micsoda tehát az én jutalmam? Hogy prédikálásommal ingyenvalóvá tegyem a Krisztus evangyéliomát, hogy ne használjam ki ama szabadságomat az evangyéliom hirdetésénél.
2 Kor 12:13-14 Mert micsoda az, a miben megkárosodtatok a többi gyülekezetek mellett, hanem ha az, hogy én magam nem voltam néktek terhetekre? Bocsássátok meg nékem ezt az igazságtalanságot! Ímé harmadízben is kész vagyok hozzátok menni, és nem leszek terhetekre; mert nem azt keresem, a mi a tiétek, hanem titeket magatokat. Mert nem a gyermekek tartoznak kincseket gyűjteni a szülőknek, hanem a szülők a gyermekeknek.
Ezért tartom rossznak és helytelennek a perselyezést, a pénz gyűjtést gyülekezeti alkalmon is. Aki hívő, adakozzon, úgy hogy nem látják, értem én hogy az imaházat fenn kell tartani, villany, fűtés, stb. – de nem jó ha a vendégek, ismerkedők azt érzik hogy azért vannak ott hogy fizessenek. Még ha csak egy pillanatig is. Isten Igéjének a hirdetése nem business, nem állás, nem pénzkereseti lehetőség:
Mt 10:7-8 Elmenvén pedig prédikáljatok, mondván: Elközelített a mennyeknek országa. Betegeket gyógyítsatok, poklosokat tisztítsatok, halottakat támasszatok, ördögöket űzzetek. Ingyen vettétek, ingyen adjátok.
2Thess 3:8 Sem ingyen kenyeret nem ettünk senkinél, hanem munkával és fáradsággal, éjjel-nappal dolgozva, hogy közületek senkinek ne legyünk terhére.
Jel 22:17 És a Lélek és a menyasszony ezt mondják: Jövel! És a ki hallja, ezt mondja: Jövel! És a ki szomjúhozik, jőjjön el; és a ki akarja, vegye az élet vizét ingyen.
Pénzről van szó. Egy párszor láttam TV evangélistákat amikor hirdették az Igét és olyan jó volt minden de a végén kiteszik az információt hogy ide vagy oda küldjék az emberek a pénzt. Szerintem ez olyan visszás. Úgy kell tenni mint ahogy ezek az emberek tettek: semmit nem kérni nem fogadni el azoktól akik felé szolgál az ember. Hogy ne legyen az az érzés hogy ezt bárki is pénzért teszi. De hogyha van valaki hívő aki befogad, szállást vagy élelmet ad, azt el lehet fogadni, hálával és megbecsüléssel. Ahogy Pál mondta:
1 Kor 9:18 Micsoda tehát az én jutalmam? Hogy prédikálásommal ingyenvalóvá tegyem a Krisztus evangyéliomát, hogy ne használjam ki ama szabadságomat az evangyéliom hirdetésénél.
2 Kor 12:13-14 Mert micsoda az, a miben megkárosodtatok a többi gyülekezetek mellett, hanem ha az, hogy én magam nem voltam néktek terhetekre? Bocsássátok meg nékem ezt az igazságtalanságot! Ímé harmadízben is kész vagyok hozzátok menni, és nem leszek terhetekre; mert nem azt keresem, a mi a tiétek, hanem titeket magatokat. Mert nem a gyermekek tartoznak kincseket gyűjteni a szülőknek, hanem a szülők a gyermekeknek.
Ezért tartom rossznak és helytelennek a perselyezést, a pénz gyűjtést gyülekezeti alkalmon is. Aki hívő, adakozzon, úgy hogy nem látják, értem én hogy az imaházat fenn kell tartani, villany, fűtés, stb. – de nem jó ha a vendégek, ismerkedők azt érzik hogy azért vannak ott hogy fizessenek. Még ha csak egy pillanatig is. Isten Igéjének a hirdetése nem business, nem állás, nem pénzkereseti lehetőség:
Mt 10:7-8 Elmenvén pedig prédikáljatok, mondván: Elközelített a mennyeknek országa. Betegeket gyógyítsatok, poklosokat tisztítsatok, halottakat támasszatok, ördögöket űzzetek. Ingyen vettétek, ingyen adjátok.
2Thess 3:8 Sem ingyen kenyeret nem ettünk senkinél, hanem munkával és fáradsággal, éjjel-nappal dolgozva, hogy közületek senkinek ne legyünk terhére.
Jel 22:17 És a Lélek és a menyasszony ezt mondják: Jövel! És a ki hallja, ezt mondja: Jövel! És a ki szomjúhozik, jőjjön el; és a ki akarja, vegye az élet vizét ingyen.
Sunday, February 22, 2009
nem akartam papirossal és tintával
2 Jn 1:12 Sok írni valóm volna néktek, de nem akartam papirossal és tintával, hanem reménylem, hogy elmegyek hozzátok, és szemtõl szembe beszélhetünk, hogy örömünk teljes legyen.Nem akarok írni neked … inkább találkozzunk. Inkább beszéljünk élőben. Legyek ott személyesen számodra. Ma sok kapcsolat virtuális. Egy email, egy chat ablak az amit láthatunk a másik emberből. Mosolya egyediségét helyettesítik egy emotioconnal. Hanglejtése, mozdulatai helyettesítődnek egy egy acronymmal. Egyszerűbb, szegényebb lesz a kommunikáció, ahogy a kommunikáció nyelvezete is. Ma rohanni tanít minket a technológia és elfelejtjük milyen az amikor időnk van egymásra. Nekem nagyon fura az hogy a Bibliaban van egy levél, amiben végül is – nincs sok tartalom. Nem látok benne nagy tanítást, feddést, egy gondolat végigvitelét, és amikor a végéhez ér, akkor ez a vers. Hát nem nekem íródott ez ?
De, talán, mégis nekem íródott. Arról szól, hogy nem minden az, amit leírnak, amit elmondanak, amit egy képernyőn, egy könyvben egy levélben megörökítenek. Hanem ez egy élő, személyes dolog. És ez fontos.
Személyes, négyszemközti beszélgetések, idő és törődés barátainkkal, ezek mind nagyon fontosak. “Hogy örömünk teljes legyen”.
Saturday, February 21, 2009
legyőzi, megtartja magát, megtisztítja ő magát
1 Jn 5:4 Mert mindaz, a mi az Istentõl született, legyőzi a világot; és az a győzedelem, a mely legyőzte a világot, a mi hitünk.
1 Jn 5:18 Tudjuk, hogy valaki Istentől született, nem vétkezik: hanem a ki Istentől született, megőrzi magát, és a gonosz nem illeti őt.
A hit embere harcban van, nem mások ellen hanem elsősorban magával szemben, az óemberrel, és a világ befolyásával. Így győzhet az ember: megőrzi magát hogy ne vétkezzen, megtartja magát a világtól
Jak 1:27 Tiszta és szeplő nélkül való istentisztelet az Isten és az Atya előtt ez: meglátogatni az árvákat és özvegyeket az ő nyomorúságukban, [és] szeplő nélkül megtartani magát e világtól.
Nem a világ befolyása szerint alakítani a véleményünket, nem aszerint élni, nem engedni teret se a világnak se az ördögnek se az óembernek. Szeplő nélkül, azaz teljesen … nem úgy hogy félúton sántikálva a világ és Isten útja között.
1 Jn 3:3 És a kiben megvan ez a reménység Ő iránta, az mind megtisztítja ő magát, a miképen Ő is tiszta.
Ha pedig mégis megragad a világ akkor megtisztítani magunkat tőle, azt ami rossz befolyással van ránk, félretenni, ami megkísértett, ami bemocskolt, azt eltávolítani … ebből is áll a harc. Győzelemről, harcról beszélni nem szokás, ha nem nehéz az amiről beszélünk. És senki nem is ígéri azt hogy könnyű lesz ez a harc. Csak azt hogy lesz, és azt hogy győzhetünk benne.
1 Jn 5:18 Tudjuk, hogy valaki Istentől született, nem vétkezik: hanem a ki Istentől született, megőrzi magát, és a gonosz nem illeti őt.
A hit embere harcban van, nem mások ellen hanem elsősorban magával szemben, az óemberrel, és a világ befolyásával. Így győzhet az ember: megőrzi magát hogy ne vétkezzen, megtartja magát a világtól
Jak 1:27 Tiszta és szeplő nélkül való istentisztelet az Isten és az Atya előtt ez: meglátogatni az árvákat és özvegyeket az ő nyomorúságukban, [és] szeplő nélkül megtartani magát e világtól.
Nem a világ befolyása szerint alakítani a véleményünket, nem aszerint élni, nem engedni teret se a világnak se az ördögnek se az óembernek. Szeplő nélkül, azaz teljesen … nem úgy hogy félúton sántikálva a világ és Isten útja között.
1 Jn 3:3 És a kiben megvan ez a reménység Ő iránta, az mind megtisztítja ő magát, a miképen Ő is tiszta.
Ha pedig mégis megragad a világ akkor megtisztítani magunkat tőle, azt ami rossz befolyással van ránk, félretenni, ami megkísértett, ami bemocskolt, azt eltávolítani … ebből is áll a harc. Győzelemről, harcról beszélni nem szokás, ha nem nehéz az amiről beszélünk. És senki nem is ígéri azt hogy könnyű lesz ez a harc. Csak azt hogy lesz, és azt hogy győzhetünk benne.
Friday, February 20, 2009
Nem abban van
1 Jn 4:10 Nem abban van a szeretet, hogy mi szerettük az Istent, hanem hogy Ő szeretett minket, és elküldte az Ő Fiát engesztelő áldozatul a mi bűneinkért.
Egyik alapvető igazság ami a keresztyén hitet megkülönbözteti a vallásoktól, az pontosan ez: nem az a lényeg hogy én mit teszek Istenért. Az a lényeg, hogy Ő mit tett értem. A közeledés iránya nem az, hogy az ember megpróbálja elérni Istent, hanem az hogy Isten egészen közel jön az emberhez és egészen egyszerűvé teszi számára azt hogy kapcsolatba kerüljön Vele. Az ember annyit kell tegyen, hogy elfogadja ezt a szeretetet amit Isten mutat irányába, elfogadja azt ahogyan Isten közeledik.
De ez egyúttal az is jelenti, hogy nem az ember feltételei, tervei szerint kezdődik a kapcsolat, hanem Isten indíttatásából. Isten nem szedhető elő vasárnaponként csupán, nem egy kis faragott szobor amit leporolhatunk amikor éppen szükségünk van Rá. Ő az aki kezdeményezett, aki szeretettel közeledik és aki vágyik az emberrel való közösségre. Egy élő Isten és Vele egy élő kapcsolatban lehet élni … ahogy élő emberekkel változik a kapcsolatunk úgy ahogy több vagy kevesebb időt töltünk velük, ahogy a viszonyulásunk meghatározza kapcsolatunkat emberekkel úgy Istennel való kapcsolatunk mélységét is meghatározza az, hogy mennyi időt töltünk Jelenlétében és hogy milyen a viszonyulásunk Hozzá.
Egyik alapvető igazság ami a keresztyén hitet megkülönbözteti a vallásoktól, az pontosan ez: nem az a lényeg hogy én mit teszek Istenért. Az a lényeg, hogy Ő mit tett értem. A közeledés iránya nem az, hogy az ember megpróbálja elérni Istent, hanem az hogy Isten egészen közel jön az emberhez és egészen egyszerűvé teszi számára azt hogy kapcsolatba kerüljön Vele. Az ember annyit kell tegyen, hogy elfogadja ezt a szeretetet amit Isten mutat irányába, elfogadja azt ahogyan Isten közeledik.
De ez egyúttal az is jelenti, hogy nem az ember feltételei, tervei szerint kezdődik a kapcsolat, hanem Isten indíttatásából. Isten nem szedhető elő vasárnaponként csupán, nem egy kis faragott szobor amit leporolhatunk amikor éppen szükségünk van Rá. Ő az aki kezdeményezett, aki szeretettel közeledik és aki vágyik az emberrel való közösségre. Egy élő Isten és Vele egy élő kapcsolatban lehet élni … ahogy élő emberekkel változik a kapcsolatunk úgy ahogy több vagy kevesebb időt töltünk velük, ahogy a viszonyulásunk meghatározza kapcsolatunkat emberekkel úgy Istennel való kapcsolatunk mélységét is meghatározza az, hogy mennyi időt töltünk Jelenlétében és hogy milyen a viszonyulásunk Hozzá.
Thursday, February 19, 2009
nem ért minket
1 Jn3:1 Lássátok milyen nagy szeretetet adott nékünk az Atya, hogy Isten fiainak neveztetünk! A világ azért nem ismer minket, mert nem ismerte meg Őt.
(Csia forditas:) Lássátok, mekkora szeretetet adott nekünk az Atya, az ő ajándéka , hogy Isten fiainak hívnak minket, és azok is vagyunk. A világ azért nem ért minket, mert nem érti őt.
Gyakran éreztem azt hogy nem értenek meg az emberek a hit kérdésében. Olyan sok előítélet van ami az emberekben feljön amikor a Bibliáról, keresztyénségről van szó. Azonosítanak vele, talán egy rossz élménnyel a gyermekkorból, egy pappal vagy keresztyén emberrel akiben csalódtak, egy vallással aminek megismerték a visszásságait, sötét oldalait. Vagy, ami ennél is szomorúbb láttak az én életemben valamit ami miatt elment a kedvük tőle: azt mondták: ha ez az ember ilyen akkor engem miért érdekeljen az amit mond, hiszen ez képmutató, az életében ez nem látszik … néha a lehetetlent várják el, néha pedig a nagyon is valós elvárásaiknak se felelek meg.
De én nem arról beszélek hogy én milyen nagyszerű vallásos ember lennék, vagy milyen követendő példa vagyok. Vagy hogy én milyen nagyszerűen rájöttem a hit mély igazságaira és mennyit lehetne tőlem tanulni. Vannak alapdolgok amiket újra meg újra meg kell tanuljak. Erről sem beszélek … nagyon távol vagyok én mindegyiktől és nemcsak álszerénységből mondom.
Hanem arról beszélek hogy milyen jó Istennel élni. Milyen jó Vele lenni, érezi azt amikor a Szellem megítél ha eltévedek, de ugyanakkor öröme van bennem amikor Istent dicsérem, amikor valamit látok a természetben, vagy csak elgondolkozom azon milyen nagyon szeret, vagy amikor énekelek valamit Róla … vagy érezni a bűnbocsánatot, letenni a terhet, megkönnyebbülni, tisztává lenni.
Egyszóval: megérteni Istent. Megtapasztalni milyen Vele lenni. Az nagyon jó.
Nagyon tetszik az amit Pál mond erről Agrippának egy hosszú beszélgetés után:
Ap.Csel. 26:27 Hiszel-e, Agrippa király, a prófétáknak? Tudom, hogy hiszel. 28 Agrippa pedig monda Pálnak: Majdnem ráveszel engem, hogy keresztyénné legyek. 29 Pál pedig monda: Kívánnám Istentől, hogy necsak majdnem, hanem nagyon is, ne csak te, hanem mindazok is, kik ma engem hallgatnak, lennétek olyanok, a minő én is vagyok, e bilincsektől megválva.
Kívánom neked hogy olyan legyél mint én, bilincsek nélkül. Ne az én idétlensegem nézd, hibáim, életem botásait, tökéletlenségeim, ne álljál meg ezeknél, hanem kívánom azt hogy bárcsak meglátnád: mi az a valódi, igazi jó dolog amit én is ajándékba kaptam. Mert te is megkaphatod.
(Csia forditas:) Lássátok, mekkora szeretetet adott nekünk az Atya, az ő ajándéka , hogy Isten fiainak hívnak minket, és azok is vagyunk. A világ azért nem ért minket, mert nem érti őt.
Gyakran éreztem azt hogy nem értenek meg az emberek a hit kérdésében. Olyan sok előítélet van ami az emberekben feljön amikor a Bibliáról, keresztyénségről van szó. Azonosítanak vele, talán egy rossz élménnyel a gyermekkorból, egy pappal vagy keresztyén emberrel akiben csalódtak, egy vallással aminek megismerték a visszásságait, sötét oldalait. Vagy, ami ennél is szomorúbb láttak az én életemben valamit ami miatt elment a kedvük tőle: azt mondták: ha ez az ember ilyen akkor engem miért érdekeljen az amit mond, hiszen ez képmutató, az életében ez nem látszik … néha a lehetetlent várják el, néha pedig a nagyon is valós elvárásaiknak se felelek meg.
De én nem arról beszélek hogy én milyen nagyszerű vallásos ember lennék, vagy milyen követendő példa vagyok. Vagy hogy én milyen nagyszerűen rájöttem a hit mély igazságaira és mennyit lehetne tőlem tanulni. Vannak alapdolgok amiket újra meg újra meg kell tanuljak. Erről sem beszélek … nagyon távol vagyok én mindegyiktől és nemcsak álszerénységből mondom.
Hanem arról beszélek hogy milyen jó Istennel élni. Milyen jó Vele lenni, érezi azt amikor a Szellem megítél ha eltévedek, de ugyanakkor öröme van bennem amikor Istent dicsérem, amikor valamit látok a természetben, vagy csak elgondolkozom azon milyen nagyon szeret, vagy amikor énekelek valamit Róla … vagy érezni a bűnbocsánatot, letenni a terhet, megkönnyebbülni, tisztává lenni.
Egyszóval: megérteni Istent. Megtapasztalni milyen Vele lenni. Az nagyon jó.
Nagyon tetszik az amit Pál mond erről Agrippának egy hosszú beszélgetés után:
Ap.Csel. 26:27 Hiszel-e, Agrippa király, a prófétáknak? Tudom, hogy hiszel. 28 Agrippa pedig monda Pálnak: Majdnem ráveszel engem, hogy keresztyénné legyek. 29 Pál pedig monda: Kívánnám Istentől, hogy necsak majdnem, hanem nagyon is, ne csak te, hanem mindazok is, kik ma engem hallgatnak, lennétek olyanok, a minő én is vagyok, e bilincsektől megválva.
Kívánom neked hogy olyan legyél mint én, bilincsek nélkül. Ne az én idétlensegem nézd, hibáim, életem botásait, tökéletlenségeim, ne álljál meg ezeknél, hanem kívánom azt hogy bárcsak meglátnád: mi az a valódi, igazi jó dolog amit én is ajándékba kaptam. Mert te is megkaphatod.
Wednesday, February 18, 2009
Világosság és akarat
1 Jn 2
8 Viszont új parancsolatot írok néktek, a mi igaz õ benne és ti bennetek; mert a sötétség szûnni kezd, és az igaz világosság már fénylik.
Sokszor azt mondjuk hogy a vilag lefele megy, hogy minden csak tonkremegy, elpusztul, lezullik, hogy a mai fiatalok rosszabbak mint regebb, a mai emberek istentelenebbek mint regebb - ebben a nagy pesszimizmusban pedig ami a vilagra nez es a vilag allapotara, elfelejtjuk azt hogy Isten is dolgozik a vilagban. A vilagossag, az Ur Jezus megjelent kozottunk, es fenylik. Es terjed ez a vilagossag, es eljut emberekhez, akiknek megujul az elete. Van egy oromteli, egy felfele ivelo ag is a tortenelemben, az, ahogy Isten elkesziti a Menyasszonyt az o Fia szamara. Nemcsak sotetseg van, hanem igazi vilagossag is.
9 A ki azt mondja, hogy a világosságban van, és gyûlöli az õ atyjafiát az még mindig a sötétségben van.10 A ki szereti az õ atyjafiát a világosságban marad, és nincs benne botránkozásra való. 11 A ki pedig gyûlöli az õ atyjafiát, a sötétségben van, és a sötétségben jár, és nem tudja hová megy, mert a sötétség megvakította az õ szemeit.
A gyulolet megvakit mig a szeretet vilagosabba teszi elottunk a dolgokat. Akit gyulolsz azt nem akarod megismerni, sotetsegben vagy felole es a legrosszabbat feltetelezed. Akit szeretsz, azzal torodsz, es azt megismered es vilagosabban latod majd.
12 Írok néktek, gyermekek, mert a ti bûneitek megbocsáttattak az õ nevéért. 13 Írok néktek atyák, mert megismertétek azt, a ki kezdettõl fogva van. Írok néktek ifjak, mert meggyõztétek a gonoszt. Írok néktek fiacskák, mert megismertétek az Atyát. 14 Írtam néktek atyák, mert megismertétek azt, a ki kezdettõl fogva van. Írtam néktek ifjak, mert erõsek vagytok, és az Isten ígéje megmarad bennetek, és meggyõztétek a gonoszt.
A vilagossag eros. Nem menekul, nem vedi a magaet egy vesztes harcban. Annyiszor ugy latom hogy pesszimista a keresztyenek magatartasa !!! Visszavonulni, megvedeni meg azt a keveset ami van, megmaradni hunek amikozben mindenki ugyis hutlen lesz, becsuletesen kuzdeni a vesztes csataban. Ilyen fatalizmusnak nincs helye a hivo eletben ! A gyozelem ami legyozte a vilagot: a mi hitunk. Ne hozzunk szegyent hitunk fejedelmere azzal hogy felenken letesszuk a gyozelem fegyvereit, mert az ellenseg elhitette velunk hogy vesztes csataban allunk.
15 Ne szeressétek a világot, se azokat, a mik a világban vannak. Ha valaki a világot szereti, nincs meg abban az Atya szeretete. 16 Mert mindaz, a mi a világban van, a test kívánsága, és a szemek kívánsága, és az élet kérkedése nem az Atyától van, hanem a világból.
Ennel jobban nem is lehet leirni. A test kivansaga, a szemek kivansaga es az elet kerkedese. Vanity Fair (a hiusag vasara) mondta John Bunyan es ez a cime egy folyoiratnak is ... legyel szep, vonzo, kivanatos, gazdag, jobb mindenki masnal ... es mutasd is be mindenkinek hogy az vagy. Milyen hiu az ember, es most magammal is kezdhetnem. De ez nem az Atyatol van.
17 És a világ elmúlik, és annak kívánsága is; de a ki az Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké.
Szembeallitani a kivansagot, ami pillanatnyi, ingo, bizonytalan, valtozekony es nincs igazi alapja, az akarattal, ami egy dontes realis alapokon, valodi, hosszu tavu celokert. Mondhatnam hogy ket kulonbozo eletet ir le itt: egy kivansag-alapu eletet es egy akarat-alapu eletet. Te melyiket akarod magadeva tenni ?
8 Viszont új parancsolatot írok néktek, a mi igaz õ benne és ti bennetek; mert a sötétség szûnni kezd, és az igaz világosság már fénylik.
Sokszor azt mondjuk hogy a vilag lefele megy, hogy minden csak tonkremegy, elpusztul, lezullik, hogy a mai fiatalok rosszabbak mint regebb, a mai emberek istentelenebbek mint regebb - ebben a nagy pesszimizmusban pedig ami a vilagra nez es a vilag allapotara, elfelejtjuk azt hogy Isten is dolgozik a vilagban. A vilagossag, az Ur Jezus megjelent kozottunk, es fenylik. Es terjed ez a vilagossag, es eljut emberekhez, akiknek megujul az elete. Van egy oromteli, egy felfele ivelo ag is a tortenelemben, az, ahogy Isten elkesziti a Menyasszonyt az o Fia szamara. Nemcsak sotetseg van, hanem igazi vilagossag is.
9 A ki azt mondja, hogy a világosságban van, és gyûlöli az õ atyjafiát az még mindig a sötétségben van.10 A ki szereti az õ atyjafiát a világosságban marad, és nincs benne botránkozásra való. 11 A ki pedig gyûlöli az õ atyjafiát, a sötétségben van, és a sötétségben jár, és nem tudja hová megy, mert a sötétség megvakította az õ szemeit.
A gyulolet megvakit mig a szeretet vilagosabba teszi elottunk a dolgokat. Akit gyulolsz azt nem akarod megismerni, sotetsegben vagy felole es a legrosszabbat feltetelezed. Akit szeretsz, azzal torodsz, es azt megismered es vilagosabban latod majd.
12 Írok néktek, gyermekek, mert a ti bûneitek megbocsáttattak az õ nevéért. 13 Írok néktek atyák, mert megismertétek azt, a ki kezdettõl fogva van. Írok néktek ifjak, mert meggyõztétek a gonoszt. Írok néktek fiacskák, mert megismertétek az Atyát. 14 Írtam néktek atyák, mert megismertétek azt, a ki kezdettõl fogva van. Írtam néktek ifjak, mert erõsek vagytok, és az Isten ígéje megmarad bennetek, és meggyõztétek a gonoszt.
A vilagossag eros. Nem menekul, nem vedi a magaet egy vesztes harcban. Annyiszor ugy latom hogy pesszimista a keresztyenek magatartasa !!! Visszavonulni, megvedeni meg azt a keveset ami van, megmaradni hunek amikozben mindenki ugyis hutlen lesz, becsuletesen kuzdeni a vesztes csataban. Ilyen fatalizmusnak nincs helye a hivo eletben ! A gyozelem ami legyozte a vilagot: a mi hitunk. Ne hozzunk szegyent hitunk fejedelmere azzal hogy felenken letesszuk a gyozelem fegyvereit, mert az ellenseg elhitette velunk hogy vesztes csataban allunk.
15 Ne szeressétek a világot, se azokat, a mik a világban vannak. Ha valaki a világot szereti, nincs meg abban az Atya szeretete. 16 Mert mindaz, a mi a világban van, a test kívánsága, és a szemek kívánsága, és az élet kérkedése nem az Atyától van, hanem a világból.
Ennel jobban nem is lehet leirni. A test kivansaga, a szemek kivansaga es az elet kerkedese. Vanity Fair (a hiusag vasara) mondta John Bunyan es ez a cime egy folyoiratnak is ... legyel szep, vonzo, kivanatos, gazdag, jobb mindenki masnal ... es mutasd is be mindenkinek hogy az vagy. Milyen hiu az ember, es most magammal is kezdhetnem. De ez nem az Atyatol van.
17 És a világ elmúlik, és annak kívánsága is; de a ki az Isten akaratát cselekszi, megmarad örökké.
Szembeallitani a kivansagot, ami pillanatnyi, ingo, bizonytalan, valtozekony es nincs igazi alapja, az akarattal, ami egy dontes realis alapokon, valodi, hosszu tavu celokert. Mondhatnam hogy ket kulonbozo eletet ir le itt: egy kivansag-alapu eletet es egy akarat-alapu eletet. Te melyiket akarod magadeva tenni ?
Sunday, February 15, 2009
a megrontottal és alázatos szívűvel is
5Móz 7,7. Nem azért szeretett titeket az Úr, sem nem azért választott titeket, hogy minden népnél többen volnátok; mert ti minden népnél kevesebben vagytok
Ézs 54,6. Mert mint elhagyott és fájó lelkű asszonyt hív téged az Úr, és mint megvetett ifjú asszonyt; ezt mondja Istened
Ézs 57,15. Mert így szól a magasságos és felséges, a ki örökké lakozik, és a kinek neve szent: Magasságban és szentségben lakom, de a megrontottal és alázatos szívűvel is, hogy megelevenítsem az alázatosok lelkét, és megelevenítsem a megtörtek szívét.
Mát 21,42. Monda nékik Jézus: Sohasem olvastátok-é az írásokban: A mely követ az építők megvetettek, az lett a szegletnek feje; az Úrtól lett ez, és csodálatos a mi szemeink előtt.
1Kor 1,28. És a világ nemteleneit és megvetettjeit választotta ki magának az Isten, és semmiket, hogy a valamiket megsemmisítse
GÁRDONYI GÉZA
A LÁTHATATLAN EMBER
(részlet)
A konyha előtt baromfiak tanyáztak. Azok között szemembe ötlött egy nyomorék lábú fekete tyúk. Még csirke korában rálépett valaki a lábára, s úgy maradt a nyomorult. Persze nem ölték meg, de tán különben se került volna soha nyársra, a színe miatt. A fekete csirkét oda szokták adni a táltosoknak. Az persze, hogy sánta volt, oda se kellett.
Hát mondom: ahogy ott eddegéltem a küszöbön, megállt a szemem azon a szegény kis tollas állaton. Rút volt és szomorú. A szeme szinte szüntelenül rémületre volt kikerekedve. A taraja halavány. Azért vonta magára a figyelmemet, mert azt láttam, hogy minden tyúk vágja. Ha kivetnek valamit a konyhából, s őt is odahajtja az éhség a többi közé, hol az egyik, hol a másik csíp rajta. Néha szinte sikolt szegény a fájdalomtól.
De hát azért csak megvan. Mindig egyedül, mindig szomorúan, gondolkodón. A többi tyúk elszéled az istállók köré: vidáman kapirgálnak. Az az egy ott marad magányosan a konyha közelében. Csak akkor rebben meg, ha ember közelít feléje. Olyankor ijedten sántikál tovább. Fél mindenkitől.
Milyen furcsa, gondoltam: az állatok között is van gyűlölt és üldözött, egyedül élő, némán szenvedő.
Dobtam neki a kenyeremből.
Eleinte meg-megrebbent minden dobásomtól. A szemén látszott, hogy azt hiszi, kővel dobálom. Néhány nap múlván azonban elmúlt az ijedtsége: egyre közelebb bátorkodott.
Már látszott a szemén némi bizalom. Már tudta, hogy tőlem csak jót várhat.
S míg a többi cselédtársam odabent beszélgetve evett, én azzal a tyúkkal társalogtam.
- Gyere, kis tollas ördög, ne félj. Nesze! Hopp: kapd föl!
Nem telt bele hét, a tyúk a kezemből evett. Annyira ismert, hogy mikor kiültem a küszöbre, egyenesen hozzám bicegett. Mellém állt. A szavaimra káricálással felelt. Okosan és félelem nélkül nézett reám. Még később az ölembe is beleült, és engedte, hogy simogassam, pedig a madárféle nem szereti, ha simogatják.
Az a tyúk aztán annyira szeretett engem, hogy reggelenkint mindig ott találtam magam mellett. Ült az ágyam alatt, és várta az ébredésemet.
Ézs 54,6. Mert mint elhagyott és fájó lelkű asszonyt hív téged az Úr, és mint megvetett ifjú asszonyt; ezt mondja Istened
Ézs 57,15. Mert így szól a magasságos és felséges, a ki örökké lakozik, és a kinek neve szent: Magasságban és szentségben lakom, de a megrontottal és alázatos szívűvel is, hogy megelevenítsem az alázatosok lelkét, és megelevenítsem a megtörtek szívét.
Mát 21,42. Monda nékik Jézus: Sohasem olvastátok-é az írásokban: A mely követ az építők megvetettek, az lett a szegletnek feje; az Úrtól lett ez, és csodálatos a mi szemeink előtt.
1Kor 1,28. És a világ nemteleneit és megvetettjeit választotta ki magának az Isten, és semmiket, hogy a valamiket megsemmisítse
GÁRDONYI GÉZA
A LÁTHATATLAN EMBER
(részlet)
A konyha előtt baromfiak tanyáztak. Azok között szemembe ötlött egy nyomorék lábú fekete tyúk. Még csirke korában rálépett valaki a lábára, s úgy maradt a nyomorult. Persze nem ölték meg, de tán különben se került volna soha nyársra, a színe miatt. A fekete csirkét oda szokták adni a táltosoknak. Az persze, hogy sánta volt, oda se kellett.
Hát mondom: ahogy ott eddegéltem a küszöbön, megállt a szemem azon a szegény kis tollas állaton. Rút volt és szomorú. A szeme szinte szüntelenül rémületre volt kikerekedve. A taraja halavány. Azért vonta magára a figyelmemet, mert azt láttam, hogy minden tyúk vágja. Ha kivetnek valamit a konyhából, s őt is odahajtja az éhség a többi közé, hol az egyik, hol a másik csíp rajta. Néha szinte sikolt szegény a fájdalomtól.
De hát azért csak megvan. Mindig egyedül, mindig szomorúan, gondolkodón. A többi tyúk elszéled az istállók köré: vidáman kapirgálnak. Az az egy ott marad magányosan a konyha közelében. Csak akkor rebben meg, ha ember közelít feléje. Olyankor ijedten sántikál tovább. Fél mindenkitől.
Milyen furcsa, gondoltam: az állatok között is van gyűlölt és üldözött, egyedül élő, némán szenvedő.
Dobtam neki a kenyeremből.
Eleinte meg-megrebbent minden dobásomtól. A szemén látszott, hogy azt hiszi, kővel dobálom. Néhány nap múlván azonban elmúlt az ijedtsége: egyre közelebb bátorkodott.
Már látszott a szemén némi bizalom. Már tudta, hogy tőlem csak jót várhat.
S míg a többi cselédtársam odabent beszélgetve evett, én azzal a tyúkkal társalogtam.
- Gyere, kis tollas ördög, ne félj. Nesze! Hopp: kapd föl!
Nem telt bele hét, a tyúk a kezemből evett. Annyira ismert, hogy mikor kiültem a küszöbre, egyenesen hozzám bicegett. Mellém állt. A szavaimra káricálással felelt. Okosan és félelem nélkül nézett reám. Még később az ölembe is beleült, és engedte, hogy simogassam, pedig a madárféle nem szereti, ha simogatják.
Az a tyúk aztán annyira szeretett engem, hogy reggelenkint mindig ott találtam magam mellett. Ült az ágyam alatt, és várta az ébredésemet.
Wednesday, February 11, 2009
Megerősítés
1 Pt 5:12 röviden írtam, intve és bizonyságot téve, hogy az az Istennek igaz kegyelme, a melyben állotok
Neha jol esik az embernek hogyha nem bantjak, ha nem kuzdenek vele, ha nem osszetorik ujbol, hanem a vallara teszik a kezuket es azt mondjak: jol van. Helyes. Jo az amiben hiszel. Egyetertek veled. Orvendek neked, hogy a testverem vagy, hogy jol hiszed amit hiszel, hogy igazan a kegyelemben allsz. Amerikaban volt egy ventestver a gyulekezetben, aki mindig pozitivan allt hozzam. Az elejen nekem ez nagyon furcsa volt, megszoktam kelet europaban hogy ez nem nagyon fordul elo. Nem dicseretrol beszelek elsosorban, az mas amikor azt valahogy kierdemli kikoveteli az ember valamivel ... arrol beszelek hogy elfogadnak, befogadnak, jonak latnak, orvendenek neked, es megerositenek minden erdem nelkul. Peter itt nem olyan helyzetben van mint Pal a Galaciabeliekkel. Itt nem fordultak el az emberek az igazsagtol. Az alap jo, a kegyelemben biznak. A hituk jo. Es Peter odaall mellejuk es csak ennyit mond: igen, jol van. Helyes. Ez valoban Isten igaz kegyelme. Jo helyen alltok. Igy tovabb. Sokat szamit amikor igy allnak az emberhez, pozitivan, megerositve, kiemelve a pozitivumokat. Amikor masok meglatjak benned a jot, es elmondjak ezt neked, az formalja azt is ahogy magadra nezel.
Lk 22:31-32 Monda pedig az Úr: Simon! Simon! ímé a Sátán kikért titeket, hogy megrostáljon, mint a búzát;De én imádkoztam érted, hogy el ne fogyatkozzék a te hited: te azért idővel megtérvén, a te atyádfiait erősítsed.
Meg amikor a legrosszabb jon Peter eleteben, az Ur akkor is azt latja, igen jon a rossz, de majd elmulik, megtersz es erositeni fogod a tarsaidat. Az Ur a szenvedesen, a bukason tul latja Peterben azt az erteket ami jelen lesz a jovoben az eleteben. Mi is lassunk igy. Lassuk meg a masik emberben azt ami jo, es mondjuk el neki. Erositsuk meg azokat az embereket akik hitben allnak, akik jol gondolkoznak. Mondjunk valami pozitivat. Tegyunk bizonysagot valamirol ami jo a masik ember eleteben.
Monday, February 9, 2009
csodálkoznak, hogy nem futtok velük együtt
1 Pt 4:2 Hogy többé ne embereknek kívánságai, hanem Isten akarata szerint éljétek a testben hátralevõ idõt.3 Mert elég nékünk, hogy életünk elfolyt idejében a pogányok akaratát cselekedtük, járván feslettségekben, kívánságokban, részegségekben, dobzódásokban, ivásokban és undok bálványimádásokban. 4 A mi miatt csudálkoznak, hogy nem futtok velök együtt a kicsapongásnak ugyanabba az áradatába, szitkozódván.
Egy mas eletrol van itt szo, egy olyan eletrol amelyik nem hasonlit a vilagi ember eletere. Nem fut tobbe ugyanabban a versenyben, nem abban a tomegben van, nem azzal az arral uszik. Nem azok az ertekei, nincs szuksege arra hogy eltompitsa lelkiismeretet itallal vagy drogokkal vagy mas elvezetekkel, nem veti bele magat a vilagi elvezetekbe, mintha csak ez lenne az egyeduli ertek amit ismer. Es csodalkoznak rajta. Sokan azt fogjak mondani a megujult eletre: hat miert ? miert nem teszed ? Emlekszem ket esetre is amikor ez megtortent velem, teljesen ertetlenul alltak az emberek azelott hogy megkerdojeleztem hogy miert jo ez ? vagy hogy azt mondtam: nem, en oda nem megyek. De miert ? Miert ? Nem mondom hogy jo valaszt adtam mindig ezekre a kerdesekre. Sokszor csak furcsa embernek konyveltek el ... pedig lehetett volna jo valaszt adni mindig. Ahogy a tegnapi igeben volt, felkeszulve lenni arra hogy mit valaszoljak.
17 Mert [itt] az ideje, hogy elkezdõdjék az ítélet az Istennek házán: ha pedig elõször mi rajtunk [kezdõdik], mi lesz azoknak a végök, a kik nem engedelmeskednek az Isten evangyéliomának?
Az itelet elkezdodott rajtunk, hivokon, meg mielott megtertunk, azelott megitelt Isten a mi szivunkben es ezt elfogadtuk, ezert mentunk a kegyelemhez. De szukseges az hogy az itelet jelen legyen az eletunkben, es kivesse a rosszat belole. Minket most itel, most formal at az Ur az O kegyelmebol hogy ne iteljen el majd azon a napon amikor mindenki meg kell alljon Elotte.
Egy mas eletrol van itt szo, egy olyan eletrol amelyik nem hasonlit a vilagi ember eletere. Nem fut tobbe ugyanabban a versenyben, nem abban a tomegben van, nem azzal az arral uszik. Nem azok az ertekei, nincs szuksege arra hogy eltompitsa lelkiismeretet itallal vagy drogokkal vagy mas elvezetekkel, nem veti bele magat a vilagi elvezetekbe, mintha csak ez lenne az egyeduli ertek amit ismer. Es csodalkoznak rajta. Sokan azt fogjak mondani a megujult eletre: hat miert ? miert nem teszed ? Emlekszem ket esetre is amikor ez megtortent velem, teljesen ertetlenul alltak az emberek azelott hogy megkerdojeleztem hogy miert jo ez ? vagy hogy azt mondtam: nem, en oda nem megyek. De miert ? Miert ? Nem mondom hogy jo valaszt adtam mindig ezekre a kerdesekre. Sokszor csak furcsa embernek konyveltek el ... pedig lehetett volna jo valaszt adni mindig. Ahogy a tegnapi igeben volt, felkeszulve lenni arra hogy mit valaszoljak.
17 Mert [itt] az ideje, hogy elkezdõdjék az ítélet az Istennek házán: ha pedig elõször mi rajtunk [kezdõdik], mi lesz azoknak a végök, a kik nem engedelmeskednek az Isten evangyéliomának?
Az itelet elkezdodott rajtunk, hivokon, meg mielott megtertunk, azelott megitelt Isten a mi szivunkben es ezt elfogadtuk, ezert mentunk a kegyelemhez. De szukseges az hogy az itelet jelen legyen az eletunkben, es kivesse a rosszat belole. Minket most itel, most formal at az Ur az O kegyelmebol hogy ne iteljen el majd azon a napon amikor mindenki meg kell alljon Elotte.
Sunday, February 8, 2009
Jó lelkiismeret
1 Pt 3:15 Az Úr Istent pedig szenteljétek meg a ti szívetekben. Mindig készek [legyetek] megfelelni mindenkinek, a ki számot kér tõletek a bennetek levõ reménységrõl, szelídséggel és félelemmel: 16 Jó lelkiismeretetek lévén; hogy a miben rágalmaznak titeket, mint gonosztevõket, megszégyenüljenek a kik gyalázzák a ti Krisztusban való jó élteteket.
A bizonysagtevo elet ezzel kezdodik: Isten megszentelese a szivemben az eletemben. Az elet altal bemutatni a massagot. Es kesz lenni arra hogy feleljek a kerdesre: miert ? Magatol ertetodo hogy lesz kerdes. Mindig lesz kerdes, hogyha Istennek engedelmeskedsz. Ne ures szavakkal menj az emberekhez hanem elj egy olyan eletet ami kivancsiva teszi oket, ami oszinte, amiben tenyleg Isten van az elso helyen. Vagyni fognak ra hogyha meglatjak es meg fognak kerdezni. Ezert kell kesz lenni. Tehat: egyreszt az Ige azt mondja ne aggodjunk mit mondunk mert a Szent Szellem jelen van es megsegit, masreszt viszont nem rossz dolog keszulni arra hogy valaszoljunk. Es hogyan valaszoljunk ? Szelidseggel es felelemmel. Nem a mi dolgunk az iteletet kimondani vagy dicsekedni azzal amit szegeny koldusokkent kaptunk. Istenrol kell beszelni nem magunkrol, nem a magunk nagyszerusegerol.
Az oszinte elet fontossaga: nem tudsz bizonysagot tenni valamirol amiben nem hiszel igazan. Nem tudsz bemutatni egy hivo eletet ha magad is meghasonlasz magaddal. Mert akkor ilyen lehetsz:
Peld 25:26 Mint a megháborított forrás és megromlott kútfő, olyan az igaz, a ki a gonosz előtt ingadozik.
Ha az eleteddel nem vagy kibekulve nincs rendben a lelkiismereted, akkor elobb azt kell rendbetenni, hogy jo lelkiismereted legyen - nem azert mert elnemitottad, hanem mert megeled a hitedet mindennap, mindenben. Nem tokeletessegrol beszelek, hanem egy egyenes eletrol. Azzal lehet igazan bizonysagot tenni. Pelda a Fireproof filmbol: az elejen amig a ferj a listarol a feladatokat csak epp hogy teljesitette, a szive nem volt benne addig ezt erezte a felesege is. Megerzik az emberek is hogyha nem vagy oszinte.
A bizonysagtevo elet ezzel kezdodik: Isten megszentelese a szivemben az eletemben. Az elet altal bemutatni a massagot. Es kesz lenni arra hogy feleljek a kerdesre: miert ? Magatol ertetodo hogy lesz kerdes. Mindig lesz kerdes, hogyha Istennek engedelmeskedsz. Ne ures szavakkal menj az emberekhez hanem elj egy olyan eletet ami kivancsiva teszi oket, ami oszinte, amiben tenyleg Isten van az elso helyen. Vagyni fognak ra hogyha meglatjak es meg fognak kerdezni. Ezert kell kesz lenni. Tehat: egyreszt az Ige azt mondja ne aggodjunk mit mondunk mert a Szent Szellem jelen van es megsegit, masreszt viszont nem rossz dolog keszulni arra hogy valaszoljunk. Es hogyan valaszoljunk ? Szelidseggel es felelemmel. Nem a mi dolgunk az iteletet kimondani vagy dicsekedni azzal amit szegeny koldusokkent kaptunk. Istenrol kell beszelni nem magunkrol, nem a magunk nagyszerusegerol.
Az oszinte elet fontossaga: nem tudsz bizonysagot tenni valamirol amiben nem hiszel igazan. Nem tudsz bemutatni egy hivo eletet ha magad is meghasonlasz magaddal. Mert akkor ilyen lehetsz:
Peld 25:26 Mint a megháborított forrás és megromlott kútfő, olyan az igaz, a ki a gonosz előtt ingadozik.
Ha az eleteddel nem vagy kibekulve nincs rendben a lelkiismereted, akkor elobb azt kell rendbetenni, hogy jo lelkiismereted legyen - nem azert mert elnemitottad, hanem mert megeled a hitedet mindennap, mindenben. Nem tokeletessegrol beszelek, hanem egy egyenes eletrol. Azzal lehet igazan bizonysagot tenni. Pelda a Fireproof filmbol: az elejen amig a ferj a listarol a feladatokat csak epp hogy teljesitette, a szive nem volt benne addig ezt erezte a felesege is. Megerzik az emberek is hogyha nem vagy oszinte.
Friday, February 6, 2009
eljegyezve
1 Pet 1:5 A kiket Isten hatalma õriz hit által az idvességre[...]
Ki lehet-e esni az udvossegbol ? Erre van egy egyszeru valaszom: kiesni, veletlenul, nem lehet, kiszakitani magad, akarattal, lehet. Isten megoriz teged ahogy az igevers is mondja.
Rom 8:35 Kicsoda szakaszt el minket a Krisztus szerelmétõl? nyomorúság vagy szorongattatás, vagy üldözés, vagy éhség, vagy meztelenség, vagy veszedelem, vagy fegyver-é? 36 A mint megvan írva, hogy: Te éretted gyilkoltatunk minden napon; olybá tekintenek mint vágó juhokat.37 De mindezekben felettébb diadalmaskodunk, Az által, a ki minket szeretett, 38 Mert meg vagyok gyõzõdve, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok, sem jelenvalók, sem következendõk, 39 Sem magasság, sem mélység, sem semmi más teremtmény nem szakaszthat el minket az Istennek szerelmétõl, mely vagyon a mi Urunk Jézus Krisztusban.
Semmi el nem szakithat tole, semmi ami ezek kozott a felsorolt dolgok kozott van ... ez a hivo ember biztonsaga. Ugyanakkor ez nem jelenti azt hogy ne becsulnenk meg a megvaltast, ne lenne felo tisztelet bennunk az Urral szemben:
1 Pet 1:17 És ha Atyának hívjátok õt, a ki személyválogatás nélkül ítél, kinek- kinek cselekedete szerint, félelemmel töltsétek a ti jövevénységtek idejét: 18 Tudván, hogy nem veszendõ holmin, ezüstön vagy aranyon váltattatok meg a ti atyáitoktól örökölt hiábavaló életetekbõl; 19 Hanem drága véren, mint hibátlan és szeplõtlen bárányén, a Krisztusén
A felo tisztelet, a felelemmel toltott ido - vagyis az udvbizonyossag nem utlevel ahhoz hogy konnyelmuen vegye barki a bunt, a megvaltast, az Urat. Egy eljegyzett lany sem kezd el ugy viselkedni hogy elidegenitse a volegenyet ... hogy elszakitsa magat tole. Hanem tettei es viselkedese olyanok hogy a hazassaghoz vezessen az ut, az orokke valo egyuttlethez.
A megtert ember egy eljegyzett ember:
2 Kor 11:2 Mert isteni buzgósággal buzgok értetek; hisz eljegyeztelek titeket egy férfiúnak, hogy mint szeplőtlen szűzet állítsalak a Krisztus elé.
Ki lehet-e esni az udvossegbol ? Erre van egy egyszeru valaszom: kiesni, veletlenul, nem lehet, kiszakitani magad, akarattal, lehet. Isten megoriz teged ahogy az igevers is mondja.
Rom 8:35 Kicsoda szakaszt el minket a Krisztus szerelmétõl? nyomorúság vagy szorongattatás, vagy üldözés, vagy éhség, vagy meztelenség, vagy veszedelem, vagy fegyver-é? 36 A mint megvan írva, hogy: Te éretted gyilkoltatunk minden napon; olybá tekintenek mint vágó juhokat.37 De mindezekben felettébb diadalmaskodunk, Az által, a ki minket szeretett, 38 Mert meg vagyok gyõzõdve, hogy sem halál, sem élet, sem angyalok, sem fejedelemségek, sem hatalmasságok, sem jelenvalók, sem következendõk, 39 Sem magasság, sem mélység, sem semmi más teremtmény nem szakaszthat el minket az Istennek szerelmétõl, mely vagyon a mi Urunk Jézus Krisztusban.
Semmi el nem szakithat tole, semmi ami ezek kozott a felsorolt dolgok kozott van ... ez a hivo ember biztonsaga. Ugyanakkor ez nem jelenti azt hogy ne becsulnenk meg a megvaltast, ne lenne felo tisztelet bennunk az Urral szemben:
1 Pet 1:17 És ha Atyának hívjátok õt, a ki személyválogatás nélkül ítél, kinek- kinek cselekedete szerint, félelemmel töltsétek a ti jövevénységtek idejét: 18 Tudván, hogy nem veszendõ holmin, ezüstön vagy aranyon váltattatok meg a ti atyáitoktól örökölt hiábavaló életetekbõl; 19 Hanem drága véren, mint hibátlan és szeplõtlen bárányén, a Krisztusén
A felo tisztelet, a felelemmel toltott ido - vagyis az udvbizonyossag nem utlevel ahhoz hogy konnyelmuen vegye barki a bunt, a megvaltast, az Urat. Egy eljegyzett lany sem kezd el ugy viselkedni hogy elidegenitse a volegenyet ... hogy elszakitsa magat tole. Hanem tettei es viselkedese olyanok hogy a hazassaghoz vezessen az ut, az orokke valo egyuttlethez.
A megtert ember egy eljegyzett ember:
2 Kor 11:2 Mert isteni buzgósággal buzgok értetek; hisz eljegyeztelek titeket egy férfiúnak, hogy mint szeplőtlen szűzet állítsalak a Krisztus elé.
Thursday, February 5, 2009
ne esküdjetek
Jak 5:12 Mindeneknek elõtte pedig ne esküdjetek, atyámfiai, se az égre, se a földre, se semmi más esküvéssel. Hanem legyen a ti igenetek igen, és a nem nem; hogy kárhoztatás alá ne essetek.
Mt 5:33 Ismét hallottátok, hogy megmondatott a régieknek: Hamisan ne esküdjél, hanem teljesítsd az Úrnak tett esküidet. 34 Én pedig azt mondom néktek: Teljességgel ne esküdjetek; se az égre, mert az az Istennek királyi széke; 35 Se a földre, mert az az õ lábainak zsámolya; se Jeruzsálemre, mert a nagy Királynak városa; 36 Se a te fejedre ne esküdjél, mert egyetlen hajszálat sem tehetsz fehérré vagy feketévé; 37 Hanem legyen a ti beszédetek: Úgy úgy; nem nem; a mi pedig ezeken felül vagyon, a gonosztól vagyon.
Miert ne eskudjunk ? Itt az Ur Jezus arra tanit hogy a mi igazsagunk tobb mint az irastudok es a farizeusok igazsaga. Nem kulsosegek betartasan alapszik hanem a szivbol jon, a sziv atformalasa Isten kegyelme altal. Egy megvaltozott, Istentol megragadott sziv nem azt keresi hogyan bujhat ki a szabalyok alol, ugy hogy formailag megis megtartsa oket, hanem vagyik azt tenni ami az Ur akarata - nem a betunek hanem a Leleknek engedve. A hamis eskuves elkerulesenel tobbet kell tegyen a hivo ember: megbizhato, egyenes kell legyen, ha mondd valamit az igaz kell legyen, ugy kell legyen ahogy allitja. Nem kell eskudozzon hogy elhigyjek neki hogy most igazat mondott, mert ugy kell ismerjek ot mint aki igazat mond, es aki egyenes es oszinte. Mindig. Es ezert eleg hogyha annyit mondd: ugy van. Vagy: nincs ugy.
Mt 5:33 Ismét hallottátok, hogy megmondatott a régieknek: Hamisan ne esküdjél, hanem teljesítsd az Úrnak tett esküidet. 34 Én pedig azt mondom néktek: Teljességgel ne esküdjetek; se az égre, mert az az Istennek királyi széke; 35 Se a földre, mert az az õ lábainak zsámolya; se Jeruzsálemre, mert a nagy Királynak városa; 36 Se a te fejedre ne esküdjél, mert egyetlen hajszálat sem tehetsz fehérré vagy feketévé; 37 Hanem legyen a ti beszédetek: Úgy úgy; nem nem; a mi pedig ezeken felül vagyon, a gonosztól vagyon.
Miert ne eskudjunk ? Itt az Ur Jezus arra tanit hogy a mi igazsagunk tobb mint az irastudok es a farizeusok igazsaga. Nem kulsosegek betartasan alapszik hanem a szivbol jon, a sziv atformalasa Isten kegyelme altal. Egy megvaltozott, Istentol megragadott sziv nem azt keresi hogyan bujhat ki a szabalyok alol, ugy hogy formailag megis megtartsa oket, hanem vagyik azt tenni ami az Ur akarata - nem a betunek hanem a Leleknek engedve. A hamis eskuves elkerulesenel tobbet kell tegyen a hivo ember: megbizhato, egyenes kell legyen, ha mondd valamit az igaz kell legyen, ugy kell legyen ahogy allitja. Nem kell eskudozzon hogy elhigyjek neki hogy most igazat mondott, mert ugy kell ismerjek ot mint aki igazat mond, es aki egyenes es oszinte. Mindig. Es ezert eleg hogyha annyit mondd: ugy van. Vagy: nincs ugy.
Wednesday, February 4, 2009
féltékeny vágyakozás
Jakab 4:5 (Hungarian Karoli)
5 Vagy azt gondoljátok, hogy az Írás hiába mondja: Irígységre kívánkozik a lélek, a mely bennünk lakozik?
Én ezt az igeverset így nem értem: mert így azt jelenti hogy irigykedni szeretne a lélek ami bennünk lakik. Vagyis így az óemberről szól aki másokra irigykedik, olyan mint a világ, ez talál azzal hogy a gerjedelmekről beszél előtte, a világi kívánságról. A baj cask az hogy akkor az óember nem irigységre kívánkozna, senki nem irigy akar lenni hanem a jót kívánja meg a másiktól, azt venné el vagy szeretné ha neki is lenne.
A másik jelentés ami kitűnik az alábbi igen sok fordításból, az arról beszél hogy Isten féltékenyen szeret minket és minden barátkozásunk a világgal féltékenységet vált ki belőle. Ez jobban ide talál és a legtöbb fordítás ezt használja: csak minket akar, vágyik a lélek után ami bennünk van, a Lélek amit belénkhelyezett vágyik az Úrra, vagy az Úr vágyik ránk. Nem tudjuk mire hivatkozik itt Jakab (lásd a németet). A többi fordításból: Isten nem tolerálja a riválisokat, csak magának akar, egy nagyon féltékenyen ránk vágyódó Isten, nem akar eltávolodást.
Szóval ezek alapján valahogy így fordítanám:
Vagy azt gondoljátok, hogy hiába mondja az Írás: féltékenyen vágyakozik a bennünk lakozó lélek ?
James 4:5 (New International Version)
5Or do you think Scripture says without reason that the spirit he caused to live in us envies intensely?[a]
Or that God jealously longs for the spirit that he made to live in us; or that the Spirit he caused to live in us longs jealously
James 4:5 (New American Standard Bible)
5Or do you think that the Scripture (A)speaks to no purpose: "[a]He jealously desires (B)the Spirit which He has made to dwell in us"?
Footnotes:
1. James 4:5 Or The spirit which He has made to dwell in us lusts with envy
James 4:4-6(The Message)
You're cheating on God. If all you want is your own way, flirting with the world every chance you get, you end up enemies of God and his way. And do you suppose God doesn't care? The proverb has it that "he's a fiercely jealous lover." And what he gives in love is far better than anything else you'll find. It's common knowledge that "God goes against the willful proud; God gives grace to the willing humble."
James 4:5 (Amplified Bible)
Or do you suppose that the Scripture is speaking to no purpose that says, The Spirit Whom He has caused to dwell in us yearns over us and He yearns for the Spirit [to be welcome] with a jealous love?(A)
Cross references:
1. James 4:5 : Jer 3:14; Hos 2:19ff
James 4:5 (New Living Translation)
What do you think the Scriptures mean when they say that the spirit God has placed within us is filled with envy?[a]
James 4:5 Or that God longs jealously for the human spirit he has placed within us? or that the Holy Spirit, whom God has placed within us, opposes our envy?
James 4:5 (King James Version)
Do ye think that the scripture saith in vain, The spirit that dwelleth in us lusteth to envy?
James 4:5 (Contemporary English Version)
5Do you doubt the Scriptures that say, "God truly cares about the Spirit he has put in us"?
James 4:5 God truly cares about the Spirit he has put in us: One possible meaning for the difficult Greek text; other translations are possible, such as, "the Spirit that God put in us truly cares."
James 4:5 (New King James Version)
5 Or do you think that the Scripture says in vain, “The Spirit who dwells in us yearns jealously”?
Jakobus 4:5 (Luther Bibel 1545)
Oder lasset ihr euch dünken, die Schrift sage umsonst: Der Geist, der in euch wohnt, begehrt und eifert?
Jakobus 4:5 (Hoffnung für Alle)
5 Oder meint ihr, die Heilige Schrift sagt ohne jeden Grund: »Leidenschaftlich wünscht sich Gott, dass der Geist, den er in uns wohnen lässt, ganz ihm gehört«?[a]
Oder: Der Geist, der in uns wohnt, will uns ganz allein besitzen. — Vermutlich stammt das Zitat aus einer uns unbekannten Schrift.
Jakobus 4:5 (Het Boek)
Er staat niet voor niets in de Boeken: "God wil de geest die Hij in ons liet wonen, helemaal voor Zich alleen hebben." (A)
Jacques 4:5 (Louis Segond)
Croyez-vous que l'Écriture parle en vain? C'est avec jalousie que Dieu chérit l'esprit qu'il a fait habiter en nous.
Jacques 4 (La Bible du Semeur)
4 Peuple adultère[a] que vous êtes! Ne savez-vous pas qu'aimer le monde, c'est haïr Dieu? Si donc quelqu'un veut être l'ami du monde, il se fait l'ennemi de Dieu.
5 Prenez-vous pour des paroles en l'air ce que déclare l'Ecriture[b]? --- Dieu ne tolère aucun rival de l'Esprit qu'il a fait habiter en nous[c],
6 mais bien plus grande est la grâce qu'il nous accorde. --- Voici donc ce que déclare l'Ecriture: Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles[d].
1. Jacques 4:4 L'amour du monde est un adultère spirituel, une rupture de l'engagement envers Dieu pour se lier à un autre dieu.
2. Jacques 4:5 C'est-à-dire la citation de la fin du v.6.
3. Jacques 4:5 Autres traductions: Dieu réclame pour lui seul l'esprit qu'il a fait habiter en nous ou l'Esprit que Dieu a fait habiter en nous désire d'un amour sans partage.
4. Jacques 4:6 Pr 3.34 cité selon l'ancienne version grecque.
Santiago 4:5 (Reina-Valera 1995)
¿O pensáis que la Escritura dice en vano: «El Espíritu que él ha hecho habitar en nosotros nos anhela celosamente»?
Santiago 4:5 Referencia a un texto desconocido. El sentido más probable es que Dios tiene amor celoso por el ser humano (cf. Ex 20.5; Dt 4.24; Zac 8.2). Otra traducción menos probable es: «El espíritu [humano] que Dios puso dentro de nosotros tiene deseos envidiosos».
Giacomo 4:5 (La Nuova Diodati)
Pensate che la Scrittura dica invano: «Lo Spirito che abita in noi ci brama fino alla gelosia»?
Giacomo 4:5 (La Parola è Vita)
Credete forse che la Scrittura parli a vuoto quando dice che il nostro spirito desidera essere geloso?
Iacob 4:5 (Romanian)
Credeţi că degeaba vorbeşte Scriptura? Duhul, pe care L -a pus Dumnezeu să locuiască în noi, ne vrea cu gelozie pentru Sine.
Iacob 4:5 (Romanian)
Sau vi se pare oare că degeaba spune Scriptura că Dumnezeu dorește cu gelozie duhul pe care L-a pus în noi!"?
5 Vagy azt gondoljátok, hogy az Írás hiába mondja: Irígységre kívánkozik a lélek, a mely bennünk lakozik?
Én ezt az igeverset így nem értem: mert így azt jelenti hogy irigykedni szeretne a lélek ami bennünk lakik. Vagyis így az óemberről szól aki másokra irigykedik, olyan mint a világ, ez talál azzal hogy a gerjedelmekről beszél előtte, a világi kívánságról. A baj cask az hogy akkor az óember nem irigységre kívánkozna, senki nem irigy akar lenni hanem a jót kívánja meg a másiktól, azt venné el vagy szeretné ha neki is lenne.
A másik jelentés ami kitűnik az alábbi igen sok fordításból, az arról beszél hogy Isten féltékenyen szeret minket és minden barátkozásunk a világgal féltékenységet vált ki belőle. Ez jobban ide talál és a legtöbb fordítás ezt használja: csak minket akar, vágyik a lélek után ami bennünk van, a Lélek amit belénkhelyezett vágyik az Úrra, vagy az Úr vágyik ránk. Nem tudjuk mire hivatkozik itt Jakab (lásd a németet). A többi fordításból: Isten nem tolerálja a riválisokat, csak magának akar, egy nagyon féltékenyen ránk vágyódó Isten, nem akar eltávolodást.
Szóval ezek alapján valahogy így fordítanám:
Vagy azt gondoljátok, hogy hiába mondja az Írás: féltékenyen vágyakozik a bennünk lakozó lélek ?
James 4:5 (New International Version)
5Or do you think Scripture says without reason that the spirit he caused to live in us envies intensely?[a]
Or that God jealously longs for the spirit that he made to live in us; or that the Spirit he caused to live in us longs jealously
James 4:5 (New American Standard Bible)
5Or do you think that the Scripture (A)speaks to no purpose: "[a]He jealously desires (B)the Spirit which He has made to dwell in us"?
Footnotes:
1. James 4:5 Or The spirit which He has made to dwell in us lusts with envy
James 4:4-6(The Message)
You're cheating on God. If all you want is your own way, flirting with the world every chance you get, you end up enemies of God and his way. And do you suppose God doesn't care? The proverb has it that "he's a fiercely jealous lover." And what he gives in love is far better than anything else you'll find. It's common knowledge that "God goes against the willful proud; God gives grace to the willing humble."
James 4:5 (Amplified Bible)
Or do you suppose that the Scripture is speaking to no purpose that says, The Spirit Whom He has caused to dwell in us yearns over us and He yearns for the Spirit [to be welcome] with a jealous love?(A)
Cross references:
1. James 4:5 : Jer 3:14; Hos 2:19ff
James 4:5 (New Living Translation)
What do you think the Scriptures mean when they say that the spirit God has placed within us is filled with envy?[a]
James 4:5 Or that God longs jealously for the human spirit he has placed within us? or that the Holy Spirit, whom God has placed within us, opposes our envy?
James 4:5 (King James Version)
Do ye think that the scripture saith in vain, The spirit that dwelleth in us lusteth to envy?
James 4:5 (Contemporary English Version)
5Do you doubt the Scriptures that say, "God truly cares about the Spirit he has put in us"?
James 4:5 God truly cares about the Spirit he has put in us: One possible meaning for the difficult Greek text; other translations are possible, such as, "the Spirit that God put in us truly cares."
James 4:5 (New King James Version)
5 Or do you think that the Scripture says in vain, “The Spirit who dwells in us yearns jealously”?
Jakobus 4:5 (Luther Bibel 1545)
Oder lasset ihr euch dünken, die Schrift sage umsonst: Der Geist, der in euch wohnt, begehrt und eifert?
Jakobus 4:5 (Hoffnung für Alle)
5 Oder meint ihr, die Heilige Schrift sagt ohne jeden Grund: »Leidenschaftlich wünscht sich Gott, dass der Geist, den er in uns wohnen lässt, ganz ihm gehört«?[a]
Oder: Der Geist, der in uns wohnt, will uns ganz allein besitzen. — Vermutlich stammt das Zitat aus einer uns unbekannten Schrift.
Jakobus 4:5 (Het Boek)
Er staat niet voor niets in de Boeken: "God wil de geest die Hij in ons liet wonen, helemaal voor Zich alleen hebben." (A)
Jacques 4:5 (Louis Segond)
Croyez-vous que l'Écriture parle en vain? C'est avec jalousie que Dieu chérit l'esprit qu'il a fait habiter en nous.
Jacques 4 (La Bible du Semeur)
4 Peuple adultère[a] que vous êtes! Ne savez-vous pas qu'aimer le monde, c'est haïr Dieu? Si donc quelqu'un veut être l'ami du monde, il se fait l'ennemi de Dieu.
5 Prenez-vous pour des paroles en l'air ce que déclare l'Ecriture[b]? --- Dieu ne tolère aucun rival de l'Esprit qu'il a fait habiter en nous[c],
6 mais bien plus grande est la grâce qu'il nous accorde. --- Voici donc ce que déclare l'Ecriture: Dieu s'oppose aux orgueilleux, mais il accorde sa grâce aux humbles[d].
1. Jacques 4:4 L'amour du monde est un adultère spirituel, une rupture de l'engagement envers Dieu pour se lier à un autre dieu.
2. Jacques 4:5 C'est-à-dire la citation de la fin du v.6.
3. Jacques 4:5 Autres traductions: Dieu réclame pour lui seul l'esprit qu'il a fait habiter en nous ou l'Esprit que Dieu a fait habiter en nous désire d'un amour sans partage.
4. Jacques 4:6 Pr 3.34 cité selon l'ancienne version grecque.
Santiago 4:5 (Reina-Valera 1995)
¿O pensáis que la Escritura dice en vano: «El Espíritu que él ha hecho habitar en nosotros nos anhela celosamente»?
Santiago 4:5 Referencia a un texto desconocido. El sentido más probable es que Dios tiene amor celoso por el ser humano (cf. Ex 20.5; Dt 4.24; Zac 8.2). Otra traducción menos probable es: «El espíritu [humano] que Dios puso dentro de nosotros tiene deseos envidiosos».
Giacomo 4:5 (La Nuova Diodati)
Pensate che la Scrittura dica invano: «Lo Spirito che abita in noi ci brama fino alla gelosia»?
Giacomo 4:5 (La Parola è Vita)
Credete forse che la Scrittura parli a vuoto quando dice che il nostro spirito desidera essere geloso?
Iacob 4:5 (Romanian)
Credeţi că degeaba vorbeşte Scriptura? Duhul, pe care L -a pus Dumnezeu să locuiască în noi, ne vrea cu gelozie pentru Sine.
Iacob 4:5 (Romanian)
Sau vi se pare oare că degeaba spune Scriptura că Dumnezeu dorește cu gelozie duhul pe care L-a pus în noi!"?
Tuesday, February 3, 2009
Melléktermék
Mi a siker, a boldogság és mitől lesz sikeres, boldog az ember ? A napokban elgondolkoztam ezen: és egészen röviden, a válasz az, hogy a siker és a boldogság melléktermékek, annak a melléktermékei, hogy valakinek jó kapcsolata van Istennel.
Olyan ez mint a folyóvíz mellé ültetett fa.
Zsolt 1:3 És olyan lesz, mint a folyóvizek mellé ültetett fa, a mely idejekorán megadja gyümölcsét, és levele nem hervad el; és minden munkájában jó szerencsés lészen.
Jer 17:7-8 Áldott az a férfi, a ki az Úrban bízik, és a kinek bizodalma az Úr; Mert olyanná lesz, mint a víz mellé ültetett fa, a mely a folyó felé bocsátja gyökereit, és nem fél, ha hőség következik, és a levele zöld marad; és a száraz esztendőben nem retteg, sem a gyümölcsözéstől meg nem szűnik.
Olyan ez mint a folyóvíz mellé ültetett fa.
Zsolt 1:3 És olyan lesz, mint a folyóvizek mellé ültetett fa, a mely idejekorán megadja gyümölcsét, és levele nem hervad el; és minden munkájában jó szerencsés lészen.
Jer 17:7-8 Áldott az a férfi, a ki az Úrban bízik, és a kinek bizodalma az Úr; Mert olyanná lesz, mint a víz mellé ültetett fa, a mely a folyó felé bocsátja gyökereit, és nem fél, ha hőség következik, és a levele zöld marad; és a száraz esztendőben nem retteg, sem a gyümölcsözéstől meg nem szűnik.
Monday, February 2, 2009
meggyaláztátok a szegényt
Jak 2:5-6 Halljátok meg szeretett atyámfiai, avagy nem az Isten választotta-é ki e világ szegényeit, hogy gazdagok legyenek hitben, és örökösei az országnak, a melyet azoknak ígért, a kik õt szeretik? Ti pedig meggyaláztátok a szegényt. Avagy nem a gazdagok hatalmaskodnak- é rajtatok, és nem õk hurczolnak-é titeket a törvény elé?
Fontos hogy befogado legyek mindenki fele, nem kritikaval, nem elutasitassal, nem azt nezve ami a szem elott van. Nagy hatassal van az emberekre az hogy hogyan oltozik valaki, hogyan nez ki, milyen a megjelenese. Az is hatassal van ha lehet latni rajta hogy sokat koltott magara, errol szol az arany gyuru es a szep ruha amit Jakab emlit. De az Isten azt nezi ami a szivben van, es mi is azt kell nezzuk (1 Sam 16:7).
Gyakori tema filmekben az hogy egy gyenge vagy csunya valakibol lesz egy eros es szep fohos ... de az eletben is sokszor megtortenik ez, hogy az akit leneztek akit nem tartottak sokra a kinezese miatt kesobb megvaltozik. Es akkor azok akik eloszor leneztek ot, szegyellik magukat. Lehet mi is szegyellni fogjuk magunkat ha majd valamikor talalkozunk egy emberrel akit a kulsosegek miatt megvetettunk ... ezert ne vessunk meg senkit. Ne iteljunk el senkit az alapjan hogy nez ki. Kozeledjunk ugy mindenkihez hogy azt a nagyszeru embert latjuk akit Isten kiformalhat ebbol a valakibol.
Fontos hogy befogado legyek mindenki fele, nem kritikaval, nem elutasitassal, nem azt nezve ami a szem elott van. Nagy hatassal van az emberekre az hogy hogyan oltozik valaki, hogyan nez ki, milyen a megjelenese. Az is hatassal van ha lehet latni rajta hogy sokat koltott magara, errol szol az arany gyuru es a szep ruha amit Jakab emlit. De az Isten azt nezi ami a szivben van, es mi is azt kell nezzuk (1 Sam 16:7).
Gyakori tema filmekben az hogy egy gyenge vagy csunya valakibol lesz egy eros es szep fohos ... de az eletben is sokszor megtortenik ez, hogy az akit leneztek akit nem tartottak sokra a kinezese miatt kesobb megvaltozik. Es akkor azok akik eloszor leneztek ot, szegyellik magukat. Lehet mi is szegyellni fogjuk magunkat ha majd valamikor talalkozunk egy emberrel akit a kulsosegek miatt megvetettunk ... ezert ne vessunk meg senkit. Ne iteljunk el senkit az alapjan hogy nez ki. Kozeledjunk ugy mindenkihez hogy azt a nagyszeru embert latjuk akit Isten kiformalhat ebbol a valakibol.
Subscribe to:
Posts (Atom)