a mi a Császáré, a Császárnak, és a mi az Istené, az Istennek

Mk 12:14-17 Azok pedig odamenvén, mondának néki: Mester, tudjuk hogy igaz vagy és nem gondolsz senkivel; mert nem tekintesz emberek személyére, hanem igazság szerint tanítod az Istennek útját. Szabad-é a császárnak adót fizetni vagy nem? Fizessünk-é vagy ne fizessünk? Õ pedig ismervén az õ képmutatásukat, monda nékik: Mit kísértetek engem? Hozzatok nekem egy pénzt, hogy lássam. Azok pedig hozának. És monda nékik: Kié ez a kép és a felírás? Azok pedig mondának néki: A Császáré. És felelvén Jézus, monda nékik: Adjátok meg a mi a Császáré, a Császárnak, és a mi az Istené, az Istennek. És elálmélkodának õ rajta.

Az egyik ravasz kísértés ami ma is támadja a keresztyéneket az az hogy beleavatkozzanak a politikába, a földi hatalomért folytatott harcba, politikusként vagy egy pártot formálva vagy nyíltan támogatva. Az Igéből elég világos az hogy a hivő emberek egyfajta szent közönnyel viszonyultak a politikához: valami, ami szükséges, mert fenntartja a rendet (pl. Róma 13), de ugyanakkor valami ami ideiglegnes: nem egy eszköz arra hogy megváltoztassa a világot, nem a mi eszközünk. Nem az igen vagy a nem a helyes válasz erre a politikai töltetű kérdésre, hanem az hogy ez a kérdés nem rám tartozik. Ez az apolitikus illetve politika-ellenes hozzáállás természetesen sok üldözésnek volt az alapja, de ez a helyes hozzáállás.

Jn 18:33-38. Ismét beméne azért Pilátus a törvényházba, és szólítja vala Jézust, és monda néki: Te vagy a Zsidók királya? Felele néki Jézus: Magadtól mondod-é te ezt, vagy mások beszélték néked én felőlem? Felele Pilátus: Avagy zsidó vagyok-e én? A te néped és a papifejedelmek adtak téged az én kezembe: mit cselekedtél? Felele Jázus: Az én országom nem e világból való. Ha e világból való volna az én országom, az én szolgáim vitézkednének, hogy át ne adassam a zsidóknak. Ámde az én országom nem innen való. Monda azért néki Pilátus: Király vagy-é hát te csakugyan? Felele Jézus: Te mondod, hogy én király vagyok. Én azért születtem, és azért jöttem e világra, hogy bizonyságot tegyek az igazságról. Mindaz, a ki az igazságból való, hallgat az én szómra. Monda néki Pilátus: Micsoda az igazság?

Mózes megengedte ...

Mk 10:2-9 És a farizeusok hozzámenvén megkérdezék tõle, ha szabad-é férjnek feleségét elbocsátani, kísértvén õt. Õ pedig felelvén, monda nékik: Mit parancsolt néktek Mózes? Õk pedig mondának: Mózes megengedte, hogy válólevelet írjunk, és elváljunk. És Jézus felelvén, monda nékik: A ti szívetek keménysége miatt írta néktek ezt a parancsolatot; De a teremtés kezdete óta férfiúvá és asszonnyá teremté õket az Isten. Annakokáért elhagyja az ember az õ atyját és anyját; és ragaszkodik a feleségéhez, És lesznek ketten egy testté! Azért többé nem két, hanem egy test. Annakokáért a mit az Isten egybe szerkesztett, ember el ne válaszsza.

Megengedte nektek … ti pedig ebből mindennapos, hétköznapi törvényt csináltatok. Nem azt néztétek hogy miért történt (szívetek keménysége) hanem azt, hogyan használhatjátok ki ezt a magatok hasznára, kényelmére. A ti szívetek keménysége miatt … nem azért mert helyes volt, hanem azért mert Isten türelmesen, fokozatosan és lépésről lépésre alakít, formál, állítja helyre az emberben azt amit a bűn tönkretett. Nem azért enged meg dolgokat mert azok feltétlenül jók ... hanem azért mert a végső jót az üdvtörténelemben fokozatosan juttatja kifejezésre.

Kezdettől fogva. A hívő ember erre vágyik, arra ami Isten szándéka. Nem a törvények kiskapuin akar átbújni, hiszen senki sem tudja a jót, a szeretetet törvények és tiltások által kihozni vagy elérni. Bármilyen jó is legyen a törvény, hogyha az emberek azt keresik hogyan lehet kibújni alóla, megtalálják a módját.

De az újjászületett ember nem a törvényből lesz igazzá, nem a törvény formálja át az életét hanem a Szellem benne lakozása. Próbáld megérteni mi volt Isten szándéka, terve, mi volt a szívében, mi volt az elképzelése és azt akard követni. Nem szigorúan vett igeelemzés ez itt amit az Úr Jézus tesz, hanem a Szellem szerinti elemzés. A szándék elemzése. Isten terve az egység, az eggyé teremtés, az egység megőrzése, nem a válás, nem az önkényes emberi vágyak és hullámzó érzések alapján formálódó és szétszakadó kapcsolatok, hanem az Isten keze munkája, az Ő biztos együvé-szerkesztése alapján létrejövő egység. Ami éppen ezért szilárd és maradandó.

ha valamit tehetsz

Mk 9:22-27 És gyakorta veté õt tûzbe is, vízbe is, hogy elveszítse õt; de ha valamit tehetsz, légy segítségül nékünk, könyörülvén rajtunk.Jézus pedig monda néki: Ha hiheted azt, minden lehetséges a hívõnek. A gyermek atyja pedig azonnal kiáltván, könnyhullatással monda: Hiszek Uram! Légy segítségül az én hitetlenségemnek. Jézus pedig mikor látta vala, hogy a sokaság még inkább összetódul, megdorgálá a tisztátalan lelket, mondván néki: Te néma és siket lélek, én parancsolom néked, menj ki belõle, és többé belé ne menj! És kiáltás és erõs szaggatás között kiméne; az pedig olyan lõn, mint egy halott, annyira, hogy sokan azt mondják vala, hogy meghalt. Jézus pedig megfogván kezét, fölemelé; és az fölkele.

Ha valamit tehetsz … az Úr Jézus az egyik opció. Talán Ő tehet valamit, nem tudjuk de kipróbájuk úgy ahogy kipróbáltunk talán sokminden mást. Vannak emberek akik a keresztyén hitet oda akarják tenni a polcra a többi mellé, át akarnak venni belőle ezt-azt, mert jól néz ki, de nem akarják elkötelezni maguk Mellette, nem akarják odaadni magukat az Úrnak. Ez az apa is ilyen volt … ha valamit tehetsz. Mutsad meg. Csinálj valamit. Talán akkor elfogadlak ... talán akkor hivővé leszek. Mutasd be nekem ki vagy és én majd válogatok. Én majd vallás-shoppolást csinálok Veled, amiután te megpróbálod eladni nekem magad és amiután előadod a jó reklámot magadról.

Jézus azonnal tisztává tesz két dolgot az apa előtt: egy, Istennel ezt nem teheti meg az ember, kettő, a fia élete, szabadulása az ő hitén múlik, itt nem lehet ezt a játékot játszani ha bármit is akar. Nincs fél-megoldás, nincs fél-hit. Nem lehet félig odaadni magad Istennek. Hogyha hiszel, lehetséges. Megfordul a kérdés. Az apa kérdése az volt: vajon te képes vagy rá ? A teremtett megkérdőjelezi a Teremtőjét ! Jézus helyreállítja a dolgokat: nem ez a kérdés. A kérdés az hogy te hiszel-e ?

Az apa azonnal belátja a hibáját és amit mond, az bocsánatkérés is egyben. Hiszek ! Odahelyezi magát Jézus elé, kiszolgáltatja magát. Nem áll meg félúton. Most már csak Jézuson múlik. Ez a hit lépése. Amikor teljesen odateszem magam Jézus elé. Amikor vállalom hogyha nem sikerül, én már akkor is hittem Benne, nem a csoda után, mérlegelve, hanem mielőtt megtörtént volna a csoda.

Star Wars (Csillagok Háborúja) idézet, amikor Luke Skywalker ki kell emelje az űrhajóját a mocsárból, azt mondja: megpróbálom. Mire a tanítómestere azt mondja:
“Do or do not... there is no try.”
”Tedd vagy ne tedd. Nincs próba.”

A hit kérdése is így áll előttünk az Igében. Nincs próba. Idézet ismét a barátomtól:
Uszodába érzem ezt mikor ugrani akarok, s behunyom a szemem, s elrugaszkodok, hogy lesz ami lesz, legyen..S erre az ugrásra vágyik, mert csak akkor bízzuk rá magunkat..

E beszédért, eredj el

Mk 7:27-29 Jézus pedig monda néki: Engedd, hogy először a fiak elégíttessenek meg. Mert nem jó a fiak kenyerét elvenni, és az ebeknek vetni. Az pedig felele és monda néki: Úgy van Uram; de hiszen az ebek is esznek az asztal alatt a gyermekek morzsalékaiból. Erre monda néki: E beszédért, eredj el; az ördög kiment a te leányodból.

Ezért az egy szóért … nem tettekről vagy valami különlegesről van szó, csak egy szóról. Isten várja és vágyik arra hogy segítsen de ez az egy szó ez ott kell legyen, a megadás. Igen, úgy van, igazad van, nem vagyok méltó, de: szükségem van rád. Nem tudom ha megadod amit kérek de nem mehetek máshová, nem akarok máshová menni mert felismertem hogy csak Benned van élet. A teljes, valódi reménytelenség kétségbeesése után az a szemtelenség hogy Istenhez menjek: ez a hit. Uram, kihez mehetnénk ? mondta Péter ... nincs kihez máshoz, mi megismertük hogy te vagy a Krisztus.

Egy jó barátom küldte nekem ezt a részletet a Narniából:

kislány halálra szomjazva, Oroszlán a folyó parton, kislány fél, szeretne inni.
Oroszlán mondja: gyere és igyál!
Kislány: de nem fogsz bántani? Megigéred, hogy nem fogsz bántani:
Aslan: nem ígérek ilyet? de ha nem jössz inni, akkor szomjan halsz!
Kislány: faltál már fel kislányokat?
Aslan: igen, asszonyokat, férfiakat, városokat, birodalmakat..
Kislány: akkor megyek s keresk más forrást!
Aslan: nincs más forrás.
Kislány halálra váltan megy és iszik.

megszáná őket

Mk 6:31-34 Ő pedig monda nékik: Jertek el csupán ti magatok valamely puszta helyre és pihenjetek meg egy kevéssé. Mert sokan valának a járó-kelők, és még evésre sem volt alkalmas idejök. És elmenének hajón egy puszta helyre csupán ő magok. A sokaság pedig meglátá őket, a mint mennek vala, és sokan megismerék őt; és minden városból egybefutának oda gyalog, és megelőzék őket, és hozzá gyülekezének. És kimenvén Jézus nagy sokaságot láta, és megszáná őket, mert olyanok valának, mint a pásztor nélkül való juhok. És kezdé őket sokra tanítani.

Megszánta őket: ez az amit a szeretet tesz amikor más jön és összezavarja a jól felépített terveket. Engem nagyon tud zavarni hogyha mások beleszólnak abba ahogy én megterveztem a dolgokat, különösen hogyha jól terveztem meg és tudom hogy job az ahogy én gondoltam végig … és jönnek, belekontárkodnak, beleszólnak mindenbe mások. Főleg kelet-európára jellemző ez. Van amikor nincs ehhez türelme az embernek, különösen ha éhes és fáradt. Jézus pontosan ez volt: éhes és fáradt és mégis nem magát tette előtérbe hanem a másikat, a másik érdekeit a magáé helyett. Ez a szeretet, egészen gyakorlatilag. Eltűrni, elviselni a másikat sőt, a javát keresni akkor is ha éppen beleszólt mindenbe és éppen felborított minden jó tervet.

azonnal

Mk 1:12 És a Lélek azonnal elragadá őt a pusztába.

Isten, a munkálkodó (Ján 5:17; Ef 4:6), aki nem vár a munkával. Vannak dolgok amik sürgősek, amik felé szaladva megy az ember mint ahogy Dávid is szaladva ment az óriás elébe. Amikre nem lehet tovább várni, ami igazán érdekel, igazán fontos, ami nem tűr halasztást. Nem egy ímmel-ámmal végzett munka, hanem ennek pontosan az ellenkezője. Sietség, vágy, nekiiramodás. Lendület.

Zsolt 18:30. Mert általad táboron is átfutok, és az én Istenem által kőfalon is átugrom.

Sietős, azonnali dolgokra még egy pár példa az Igéből:

1Móz 25,31. Jákób pedig monda: Add el hát nékem azonnal a te elsőszülöttségedet.

1Móz 43,8. És monda Júda Izráelnek, az ő atyjának: Bocsásd el azt a fiút én velem, és mi azonnal felkelünk és elmegyünk, hogy éljünk és meg ne haljunk se mi, se te, se a mi gyermekeink.

1Krón 14,8. Megértvén pedig a Filiszteusok, hogy Dávid királylyá kenetett fel az egész Izráel felett, feljövének mind a Filiszteusok, hogy megkeressék Dávidot. Mely dolgot mikor Dávid meghallott, azonnal ellenök ment.

Dán 6,19. Hajnalban a király azonnal felkele még szürkületkor, és sietve az oroszlánok verméhez méne.

Mát 4,20. Azok pedig azonnal otthagyván a hálókat, követék őt.

Mát 14,31. Jézus pedig azonnal kinyújtván kezét, megragadá őt …

Mát 21,19. És meglátva egy fügefát az út mellett, oda méne hozzá, és nem talála azon semmit, hanem csak levelet; és monda annak: Gyümölcs te rajtad ezután soha örökké ne teremjen. És a fügefa azonnal elszárada.

Luk 22,60. Monda pedig Péter: Ember, nem tudom, mit mondasz! És azonnal, mikor ő még beszélt, megszólalt a kakas.

Apcs 9,20. És azonnal prédikálá a zsinagógákban a Krisztust, hogy ő az Isten Fia.

És látják az ő orczáját

Jel 22:4 És látják az ő orczáját; és az ő neve homlokukon lesz.

Mindaz a vágyakozás ami megvan a szerelmesben, hogy lássa őt szüntelen, hogy jelenlétében legyen szüntelen, hogy nevét viselhesse, az övé lehessen – egy nap majd beteljesül. Addig maradnak a vágyak, marad a várakozás, amelynek megvan a szépsége és az ideje.

Zsolt 63:2-3. Isten! én Istenem vagy te, jó reggel kereslek téged; téged szomjúhoz lelkem, téged sóvárog testem a kiaszott, elepedt földön, a melynek nincs vize; Hogy láthassalak téged a szent helyen, szemlélvén a te hatalmadat és dicsőségedet.

Énekek Éneke 8:6 Tégy engem mintegy pecsétet a te szívedre, mintegy pecsétet a te karodra; mert erős a szeretet, mint a halál, kemény, mint a sír a buzgó szerelem; lángjai tűznek lángjai, az Úrnak lángjai

Jer, megmutatom néked

Jelenések 21:9-10 És jöve hozzám egy a hét angyal közül, a kinél a hét utolsó csapással telt hét pohár vala, és szóla nékem, mondván: Jer, megmutatom néked a menyasszonyt, a Bárány feleségét. És elvive engem lélekben egy nagy és magas hegyre és megmutatá nékem azt a nagy várost, a szent Jeruzsálemet, a mely Istentől szállott alá a mennyből.

El tudom képzelni ezt a legerősebb angyalt, egy félelmetes valaki lehet, az utolsó csapások voltak nála. És mégis van valami ami kíváncsivá, érdekeltté teszi, valahogy úgy képzelem el ezt ahogy egy ember igzatottan meg akar mutatni valamit ami nagyon szép, aminek nagyon örvend. Ha vesz az ember egy autót vagy valami nagyon szépet azt meg akarja mutatni, vagy hogyha elkészít valamit, egy bútordarabot, egy lámpát, vagy valami szép jön ki a kezéből, aminek örvend, amivel eldicsekszik a barátainak, vagy hogyha egy lánynak udvarol aki nagyon szép akkor büszkén mutatja őt az ismerőseinek … valahogy igy képzelem el, hogy az angyal elviszi Jánost, hogy megmutassa neki azt, ami a mennyei világban igazán szép, különleges, amire az angyalok és a menny lakosai azt mondják “wow” … és ez: a menyasszony, a Bárány felesége. Ennyire különlegesen értékesek vagyunk Isten szemében.

a ti neveitek fel vannak írva

Jel 20:12 És látám a halottakat, nagyokat és kicsinyeket, állani az Isten elõtt; és könyvek nyittatának meg, majd egy más könyv nyittaték meg, a mely az életnek [könyve;] és megítéltetének a halottak azokból, a mik a könyvekbe voltak írva, az õ cselekedeteik szerint.

Sok konyvrol van szo itt ... fel van jegyezve valahova az amit teszunk. Ha belegondolok nem sok jot irhat rolam azokban a konyvekben. Ha egeszen oszinte vagyok azt kell mondjam hogy nem jo hogy fel van jegyezve mindaz amit tettem. Nemcsak az amilyennek latszott a cselekedet masok szemeben (noha eleg alkalommal az is epp eleg rossz volt) de hogyha meg az inditekok, a sziv indulatai is ott vannak ... akkor azokbol a konyvekbol engem nemcsak megitelni hanem elitelni is nagyon konnyen lehet. De van meg egy konyv emlitve ez a sok konyv kozott. Es ez a konyv az Eletnek Konyve. En ugy kepzelem hogy ebben a konyvben nem a cselekedetek vannak felirva, csupan az ember neve.

Luk 10:19-20 Ímé adok néktek hatalmat, hogy a kígyókon és skorpiókon tapodjatok, és az ellenségnek minden erején; és semmi nem árthat néktek. De azon ne örüljetek, hogy a lelkek néktek engednek; hanem inkább azon örüljetek, hogy a ti neveitek fel vannak írva a mennyben.

Miert mondom hogy az ember neve van csak felirva ? Mert a cselekedet ami alapjan fel van ide irva az az amit az Ur Jezus tett a kereszten nem az amit mi tettunk. Az van felirva: ez az ember az Enyem. Az Enyem. Es ez eleg az orokkevalosagra.

Boldog, aki vigyáz és őrzi az ő ruháit

Jel 16:15 (Imé eljövök, mint a tolvaj. Boldog, a ki vigyáz és őrzi az ő ruháit, hogy mezítelenen ne járjon, és meg ne lássák az ő rútságát.)

Miért jön úgy mint a tolvaj ? Mert a mi mindennapi keresztyénségünkre kíváncsi. Nem arra amit vasárnap reggel és délután bemutatunk, szépen felöltözve, elkészülve. Nem az érdekli hogy milyen tudsz lenni akkor hogyha tudod hogy jön a megmérettetés. Mindenki készül arra. A kérdés milyen vagy egy megszokott hétköznapon. Milyen vagy amikor "nem számít". Istennek nem a látszat a fontos, hanem a valóság, nem a tettetett, hanem a mindennapokban megélt hit. Mert az a valódi. A hétköznapi keresztyénséged.

megtelék a templom füsttel

Jel 15:8 És megtelék a templom füsttel az Isten dicsőségének és erejének miatta, és senki a templomba be nem mehet vala, mígnem a hét angyal hét csapása bevégeztetik.

A mostani kegyelmi időben szinte természetesnek veszik az emberek azt hogy Isten meghallgatja őket, megbocsát nekik, befogadja őket, újabb esélyt ad. Erre semi nem kötelezi Istent. Ő saját magát kötelezheti, de eljön az idő, amikor a kegyelmi időnek vége lesz. Amikor a hosszú, több ezer évig tartó szeretetteljes hívás többet nem hagzik el, amikor Isten megunja a hazugságokat és az emberek képmutatását. Amikor nem hallgat többet meg, nem enged be jelenlétébe amíg az ítélet el nem hangzik.

Ebben is van valami ami Isten szívéről beszél: nem kedveli az ítéletet, nem akarja azt hogy elítéljen embereket. Nem örvend neki amikor rákerül a sor az ítélet kiosztására. Neki nem ez a terve, nem ez a szándéka. De az igazi szeretethez igazi szabadság kell és az igazi szabadságnak van ‘nem’ opciója is. Megvan benne a rossz választásának a lehetősége, minden következményével együtt.

2Pét 3,14-15Annakokáért szeretteim, ezeket várván , igyekezzetek, hogy szeplő nélkül és hiba nélkül valóknak találjon titeket békességben. És a mi Urunknak hosszútűrését idvességnek tartsátok.

betöltesz engem örömmel

Ésa 60:1-2. Kelj fel, világosodjál, mert eljött világosságod, és az Úr dicsősége rajtad feltámadt. Mert ímé, sötétség borítja a földet, és éjszaka a népeket, de rajtad feltámad az Úr, és dicsősége rajtad megláttatik.

Ésa 12:2-3. Ímé, az Isten az én szabadítóm! bízom és nem félek; mert erősségem és énekem az Úr, az Úr, és lőn nékem szabadítóm! S örömmel merítetek vizet a szabadító kútfejéből

Jób 33:26. Imádkozik Istenhez és ő kegyelmébe veszi, hogy az ő színét nézhesse nagy örömmel, és az embernek visszaadja az ő igazságát.

Ap.Csel 2:28. Megjelentetted nékem az életnek útait; betöltesz engem örömmel a te orczád előtt.

Ezek az igék ma egy különleges személyhez szólnak, valakihez, aki nemrég döntötte el, hogy befogadja az Urat, megtér és ezt kifejezi azáltal hogy bemerítkezik. Öröm van a mennyben, és itt a Földön is, és együtt örülünk veled, és osztozunk örömödben. Kívánom neked, hogy meglátszódjon, kirajzolódjon életeden az Úrnak dicsősége, hogy mindig ott legyél a szabadítás kútfeje mellett és meríthess abból szüntelen, minden bűn és minden kísértés ellen, és kívánom hogy az Úr jelenlétében, az Ő színe előtt élj életed minden napján, nézhessed az Ő arcát és Ő töltsön be téged igazi, maradandó örömmel.

a kik a földet pusztítják

Jel 11:17-18 Ezt mondván: Hálát adunk néked Uram, mindenható Isten, a ki vagy és a ki valál és a ki eljövendõ vagy; mert a te nagy hatalmadat kezedhez vetted, és a te országlásodat elkezdetted. És megharagudtak a pogányok, és eljött a te haragod, és a halottak ideje, hogy megítéltessenek, és jutalmat adj a te szolgáidnak, a prófétáknak és a szenteknek, és a kik a te nevedet félik, kicsinyeknek és nagyoknak; és elpusztítsd azokat, a kik a földet pusztítják.

A hívő ember nem imádja a természetet, nem hiszi azt hogy mindenben egy szellemi, isteni dolog lakik (nem panteista), és nem hiszi azt sem hogy amit lát, nem valóságos. Nagyon is valóságos, és nagyon is kézzelfogható és Isten mindent ami körülöttünk van, értünk teremtett. Ilyen szempontból a hívő ember nem lehet olyan “zöld” természetvédő mint azok akik keleti vallásokból ihletődve valami álomszerűnek beállított (és messzi nem valóságos/megvalósítható) középkorba szeretnék visszavinni az emberiséget … akik azt szeretnék hogyha minél kevesebb ember élne a Földön lehetőleg nem zavarva a természetet semmilyen módon. Ez nem a hívő ember útja. Mi azért vagyunk itt hogy betöltsük, uralmunk alá hajtsuk a Földet. Szerepünk, feladatunk, helyünk van itt. De ugyanakkor ez a Föld és minden Isten tulajdona aki szeretettel készítette ezt el számunkra. Ha így közeledünk hozzá, nem a természetet imádva és félve, hanem a mi szerető Istenünket vágyva megismerni, aki mindezt elkészítette számunkra, aki olyan természetet teremtett számunkra amit megérthetünk, megismerhetünk, használhatunk … akkor helyes a közeledésünk. A másik véglet az az önző ember véglete: a Föld a miénk, nem számít senki és semmi csak mi itt és most és használjuk ki a Földet maximálisan, határain túl … innen jön a környezetszennyezés, a Föld tönkretétele és elpusztítása. Egyik véglet sem járható út, de az emberiség nagy átlagban a másodikon jár. És ezen az önző, Földet tönkretevő úton Isten ítélete van.

Megkockáztatnék egy gondolatot bár kicsit God-delusional. Hogyha az emberek ezzel a Földdel nem bánnak jól, hogyan bánnának jól a mennyel ? Ugyanúgy mint a pénz, ami hamis mammon, hamis érték és lényege a szív megismerése (hogyan bánunk vele, megmutatja a szívünket) … nem lehet hogy maga a környezet is egyfajta próba … azt mondják a nem hívők a hívőkről hogy mi tönkretesszük a Földet mert nem számít úgyis jön a menyország – de mi van ha pontosan az az egész itteni életnek a célja hogy felkészítsen a következő életre ? Akkor nagyon is számít az egész, ahogy egy gyereknél számít a játszás vagy az iskola idején hogy mit tesz … mert később élesben még inkább számítani fog az amit ott megtanult.

Hajnalcsillag

2 Pt 1:19 És igen biztos nálunk a prófétai beszéd is, a melyre jól teszitek, ha figyelmeztek, mint sötét helyen világító szövétnekre, míg nappal virrad, és hajnalcsillag kél fel szívetekben;

Jel 2:28 És adom annak a hajnalcsillagot.

Lisa Kelly (Celtic Woman) - May it be

May it be an evening star
Shines down upon you
May it be as darkness falls
Your heart will be true
You walk a lonely road
Oh, how far you are from home

Mornië utúlië (Darkness has come)
Believe and you will find your way
Mornië alantië (Darkness has fallen)
A promise lives within you now

May it be the shadows call
Will fly away
May it be your journey on
To light the day
When the night is overcome
You may rise to find the sun

Mornië utúlië (Darkness has come)
Believe and you will find your way
Mornië alantië (Darkness has fallen)
A promise lives within you now

A promis lives within you now

Hadd legyen úgy, hogy egy esthajnalcsillag
Világítson rád
Hadd legyen úgy, mikor sötétség borul a tájra
A szíved igaz maradjon
Amikor magányos utad járod
Ó, milyen messze vagy az otthontól

A sötétség eljött
Higyj és megtalálod az utadat
A sötétség elmúlt
Egy ígéret él most már benned

Hadd legyen úgy, hogy az árnyékok hívása
Némuljon el
Hadd legyen úgy, hogy utad iránya
A nappal világossága felé menjen
Amikor az éjszaka legyőzve
Hadd kelj fel és lásd meg a Napot

A sötétség eljött
Higyj és megtalálod az utadat
A sötétség elmúlt
Egy ígéret él most már benned

Egy ígéret él most már benned

sok tömjén

Jel 8:3-4 És jöve egy másik angyal, és megálla az oltárnál, arany tömjénezõt tartva; és adaték annak sok tömjén, hogy tegye minden szenteknek könyörgéseihez az arany oltárra, a mely a királyiszék elõtt vala. És felméne a tömjén füstje a szentek könyörgéseivel az angyal kezébõl az Isten elébe.

Az emberi imádság hogyan juthat el Istenhez ? Ha csak magamra nézek, azt kell megállapítsam hogy nagyon sokszor rosszul imádkozom, helytelenül, keveset, nemtörődöm módon, nem jó hozzáállással, nem jó lelkülettel, nem tudva azt hogy mit kérek vagy miért kérem igazán ... vagy hogy mit lenne jó kérni. Mi lenne hasznomra, előmenetelemre. Isten nagyon jól tudja ezt, és nagyon sokat segít ebben. Ahogy az igeversben is látjuk: sok tömjént tesz az imádság mellé. Kiegészíti azt, segít nekünk, helyes gondolatokat ad a fejünkbe, a szívünkbe, hogy jól imádkozzunk. Ezért az ajandékért, a Szent Szellem bennem lakozásáért vagyok hálás most Istennek, hogy minden esendőségem ellenére segít, helyreállít, támogat, és imádkozik értem és velem együtt.

Roma 8:26 Hasonlatosképen pedig a Lélek is segítségére van a mi erőtelenségünknek. Mert azt, a mit kérnünk kell, a mint kellene, nem tudjuk; de maga a Lélek esedezik mi érettünk kimondhatatlan fohászkodásokkal.

Ézsa 65:24 És mielőtt kiáltanának, én felelek, ők még beszélnek, és én már meghallgattam.

kiterjeszti sátorát felettök

Harom kulonbozo udvkorszakot emlitenek meg, a kiterjesztes harom kulonbozo korszakat. Az elso korszak az, amikor Isten kiterjeszti az egeket az emberek felett, minden ember felett, szeretetben egy Foldet formal szamukra es mindent letrehoz ami az emberi elethez szukseges.

Jer 51:15 Az, a ki teremtette a földet az ő erejével, a ki megalapította a világot az ő bölcsességével, és kiterjesztette az egeket az ő értelmével.

Ennek az elso kiterjesztesnek a vege az itelet volt, az emberek Isten ellen fordultak (buneset, ozonviz, Babel tornya) A masodik kiterjesztes az votl amikor Isten kozelebb jott az emberekhez es szemelyesebbe tette a kapcsolatot. Egy tavoli eg helyett egy kozelebbi kiterjesztesrol olvasunk: mint a sas kiterjeszti a szarnyait ugy Isten is vedett egy kivalasztott nepet hogy azon keresztul elkezdje bemutatni a szeretetet a vilagnak. Kiterjeszti a szarnyait felettuk.

5 Moz 32:10-15 Puszta földön találta vala őt, zordon, sivatag vadonban; körülvette őt, gondja volt reá, őrizte, mint a szeme fényét; Mint a fészkén felrebbenő sas, fiai felett lebeg, kiterjeszti felettök szárnyait, felveszi őket, és tollain emeli őket: Egymaga vezette őt az Úr; idegen Isten nem volt ő vele. A föld magaslatain járatta őt, mezők terméseivel étette, kősziklából is mézet szopatott vele, kovaszirtből is olajat; Tehenek vaját, és juhok tejét bárányok kövérjével, básáni kosokat és bakkecskéket a buza java kövérjével; és szőlő vérét, bort ittál. És meghízott Jesurun, és rúgódozott. Meghíztál, megkövéredtél, elhájasodtál. És elhagyá Istent, teremtőjét, és megveté az ő üdvösségének kőszikláját.

Ezek 16:3-15 És mondjad: Így szól az Úr Isten Jeruzsálemnek: A te származásod és születésed Kanaán földjéről való; atyád az Emoreus és anyád Hitteus asszony.Születésed pedig ilyen volt: a mely napon születtél, el nem metszették a köldöködet, és vízzel meg nem mostak, hogy tiszta lennél, sóval sem töröltek meg, sem be nem póláltak. Szem meg nem szánt téged, hogy ezekből valamit veled cselekedett volna, könyörülvén rajtad; hanem kivetettek a nyilt mezőre, mert útáltak, a mely napon születtél. Ekkor elmenék melletted és látálak véredben eltapodva, és mondék néked: A te véredben élj! mondék ismét néked: A te véredben élj! Sok ezerekre szaporítottalak, mint a mezei füvet, és megszaporodál és fölnevekedél és jutál nagy szépségre; emlőid duzzadának s szőröd kinőtt vala, de te mezítelen és befedezetlen valál. Ekkor elmenék melletted, és látálak, és ímé a te korod a szerelem kora vala, és kiterjesztém fölötted szárnyamat s befödözém mezítelenségedet, és megesküvém néked s frigyre léptem veled; azt mondja az Úr Isten, és lől az enyém. És megmosálak vízzel és elmosám rólad véredet, és megkenélek olajjal. És felöltöztetélek hímes ruhába, és felsaruztalak borjúfóka bőrrel, s övezélek fehér gyolcscsal s befedélek selyemmel.És felékesítélek ékeségekkel, s adtam karpereczeket kezeidre és lánczot nyakadra. És adtam orrpereczet orrodra és függőket füleidre és ékes koronát fejedre. És felékesítéd magadat aranynyal és ezüsttel, és öltözeted vala fehér gyolcs és selyem és hímes ruha; lánglisztet, mézet és olajat ettél, és megszépülél felette igen, s királyságra jutál. És kiméne híred a pogányok közé a te szépségedért; mert tökéletes vala az ékességeim által, a melyeket reád tettem, azt mondja az Úr Isten. De elbízád magadat szépségedben és paráznává lőn híred szerint, elárasztál paráznaságaiddal minden melletted elmenőt: legyen kedve szerint!

Ez a kiterjesztes is lazadassal vegzodott, (pusztaban bolyongas, birak idoszaka, kiralyok idoszaka, vegig lazadas es elfordulas majd a bablioniai fogsag vegul Jezus elvetese es a Jeruzsalem lerombolasa). Ez utan kezdodott a vegso kiterjesztes, a legkozelebbi eddig, amikor Isten szemelyesen fogad be egyen-egyenkent embereket a Vele valo kozelsegbe: kiterjeszti satorat felettuk. Es a keresztyenseg kozeli szemelyes kapcsolata Istennel. Amit itt olvasunk az ennek a kiterjesztesnek a befeejzodese, a betoltese a mennyben majd amikor Isten ezt vegre sikeresen megvalositja az emberekkel.

Jel 7:15b-17 a ki a királyiszékben ül, kiterjeszti sátorát felettök. Nem éheznek többé, sem nem szomjúhoznak többé; sem a nap nem tûz rájok, sem semmi hõség: mert a Bárány, a ki a királyiszéknek közepette van, legelteti õket, és a vizeknek élõ forrásaira viszi õket; és eltöröl Isten az õ szemeikrõl minden könyet.

Jel 21,3. És hallék nagy szózatot, a mely ezt mondja vala az égből: Ímé az Isten sátora az emberekkel van, és velök lakozik, és azok az ő népei lesznek, és maga az Isten lesz velök, az ő Istenök.

mint mikor a papírtekercset összegöngyölítik

Jelenések 6:13-14 És az ég csillagai a földre hullának, miképen a fügefa hullatja éretlen gyümölcseit, mikor nagy szél rázza. És az ég eltakarodék, mint mikor a papírtekercset összegöngyölítik

Nehezen ertheto resz ez kulonosen egy fizikusnak. Hogyan eshetnek le az eg csillagai ? Hogyan gongyolodhet fel az eg mint egy papirtekercs ? El lehet kepzelni sok magyarazatot erre, de melle kell tenni azt hogy ezek csak a mi magyarazataink. A teremtest sem ertjuk igazan, hogyha belegondolunk melyebben, akar hitbeli, akar tudomanyos szempontbol, nem igazan ertjuk meg ... pedig az egy multbeli esemeny ahonnan valamilyen nyomok rank maradtak. Ez itt meg egy jovobeli esemeny.

Mint hivo tudos, harom dolgot nem teszek.

Az elso az az hogy kidobjam az Iget es azt mondjam ez badarsag es csak a tudomany van. Hivo emberkent megtanultam hogy Isten igeje megbizhato, es tudoskent megtanultam azt hogy a tudomany nagyon is keplekeny es valtozekony valami. Csk ezelott 50 evvel meg az "orok anyagrol" beszelt a tudomany ... ma mar big bang-rol beszelunk, valtozo, idoben letezo anyagrol, es egy hatarozott kezdetrol. Ez egy oriasi valtozas. Nemreg azt mondtak konnyu a veletlen valtozasokkal megmagyarazni az elet letrejottet. Ma egyre inkabb belatjuk hogy ez a magyarazat nem konnyu, es nem egyszeru es a biologusok keresik az alternativakat. Vigyazat, ezzel nem azt mondtam ki hogy a tudomany alairja es bizonyitja a hitet vagy a Bibliat ! Csupan annyit mondtam ki hogy amit ma tudunk az meg nem abszolut. Es ezert kidobni valamit ami Istentol jon, az badarsag.

A masodik amit nem teszek az az hogy kidobjam a tudomanyt es a kerdezo, elemzo, ketelkedo es mindent megvizsgalo gondolkozasmodot. Hiszem hogyha ez oszinten az igazsag megismeresere iranyul, akkor jo es helyes, es Isteni. Nagyon rossznak latom azt amit a katolikus egyhaz gyakorolt sok idon keresztul, hogy hatalmat feltve elnyomta a tudosokat nehogy rajojjenek arra hogy amit hirdet, az hazugsag (tegnap neztem egy filmet a hieroglifak megfejeteserol). Hiszem, hogy az igazsagot kell megismerni barmi is legyen az, es hogy az igazsag nem kell feljen a kerdesektol. Es Istennek es az igazsagnak nincs szuksege ilyenfajta vedelemre.

A harmadik pedig amit nem teszek az az hogy kenyszeritsem akar a hitem akar a tudomanyos latasom hogy konvergaljanak. A vegen az igazsagnal talalkozik mind a ketto. Szamomra zavaro az is amikor a hivo emberek a maguk Igebol szarmaztatott tudomanyos nezeteiket eroltetik (ezzel vigyazni kell regebb a lapos foldet is belemagyaraztak az Igebe holott nincs ott, es sokmindent beleeroltettek ami nem volt benne es aztan ezt vedtek koromszakadtaig) es az is zavaro amikor minden aron tudomanyos megerositest vagy alapot akarnak eroltetni a hitukre mintha azzal jobban lehetne validalni azt.

Szoval, mit mondok akkor a papirtekercsrol ? Oszinten azt hogy nem tudom, nem ertem, de nem zavar mert tudom hogy majd valamikor megertem majd. Talan atlatom a kepleteket amik leirjak ezt az esemenyt vagy talan megertem hogy miert volt ez egy jo metafora. Meg nem tudom hogy lesz, csak annyit tudok: Isten Igeje igaz, es ez a resz is ertehto es logikussa fog valni valamikor.